同吕员外酬田著作幕门军西宿盘山秋夜作

同吕员外酬田著作幕门军西宿盘山秋夜作原文：

能使勋业高，动令氛雾屏。远途能自致，短步终难骋。
上将顿盘阪，诸军遍泉井。绸缪阃外书，慷慨幕中请。
笙歌散尽游人去，始觉春空
群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠
万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟
好水好山看不足，马蹄催趁月明归
羽翮时一看，穷愁始三省。人生感然诺，何啻若形影。
白发知苦心，阳春见佳境。星河连塞络，刁斗兼山静。
鱼书经岁绝，烛泪流残月
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑
野竹分青霭，飞泉挂碧峰
碛路天早秋，边城夜应永。遥传戎旅作，已报关山冷。
闻道故林相识多，罢官昨日今如何
凭觞静忆去年秋，桐落故溪头
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤
忆君霜露时，使我空引领。

同吕员外酬田著作幕门军西宿盘山秋夜作拼音解读：

néng shǐ xūn yè gāo，dòng lìng fēn wù píng。yuǎn tú néng zì zhì，duǎn bù zhōng nán chěng。
shàng jiàng dùn pán bǎn，zhū jūn biàn quán jǐng。chóu móu kǔn wài shū，kāng kǎi mù zhōng qǐng。
shēng gē sàn jìn yóu rén qù，shǐ jué chūn kōng
qún yàn cí guī gǔ nán xiáng，niàn jūn kè yóu duō duàn cháng
wàn lǐ qiè xīn chóu gèng kǔ，shí chūn hé lèi kàn chán juān
hǎo shuǐ hǎo shān kàn bù zú，mǎ tí cuī chèn yuè míng guī
yǔ hé shí yī kàn，qióng chóu shǐ sān xǐng。rén shēng gǎn rán nuò，hé chì ruò xíng yǐng。
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yě zhú fēn qīng ǎi，fēi quán guà bì fēng
qì lù tiān zǎo qiū，biān chéng yè yīng yǒng。yáo chuán róng lǚ zuò，yǐ bào guān shān lěng。
wén dào gù lín xiāng shí duō，bà guān zuó rì jīn rú hé
píng shāng jìng yì qù nián qiū，tóng luò gù xī tóu
xiǎng jiàn dú shū tóu yǐ bái，gé xī yuán kū zhàng xī téng
yì jūn shuāng lù shí，shǐ wǒ kōng yǐn lǐng。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」