揠苗助长

揠苗助长原文：

　　宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵 通：悯)
沽酒清阴时系马，招凉短槛几留题
行人莫问当年事，故国东来渭水流
君言不得意，归卧南山陲
争奈醒来，愁恨又依然
沙上并禽池上暝云破月来花弄影
故人相望若为情别愁深夜雨，孤影小窗灯
残柳宫前空露叶，夕阳川上浩烟波
斟酌姮娥，九秋宫殿冷
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河
天涯也有江南信梅破知春近

揠苗助长拼音解读：

　　sòng rén yǒu mǐn qí miáo zhī bù zhǎng ér yà zhī zhě，máng máng rán guī，wèi qí rén yuē：“jīn rì bìng yǐ！yǔ zhù miáo zhǎng yǐ！”qí zi qū ér wǎng shì zhī，miáo zé gǎo yǐ。tiān xià zhī bù zhù miáo zhǎng zhě guǎ yǐ。yǐ wéi wú yì ér shě zhī zhě，bù yún miáo zhě yě；zhù zhī zhǎng zhě，yà miáo zhě yě，fēi tú wú yì，ér yòu hài zhī。(mǐn tōng：mǐn)
gū jiǔ qīng yīn shí xì mǎ，zhāo liáng duǎn kǎn jǐ liú tí
xíng rén mò wèn dāng nián shì，gù guó dōng lái wèi shuǐ liú
jūn yán bù dé yì，guī wò nán shān chuí
zhēng nài xǐng lái，chóu hèn yòu yī rán
shā shàng bìng qín chí shàng míng yún pò yuè lái huā nòng yǐng
gù rén xiāng wàng ruò wéi qíng bié chóu shēn yè yǔ，gū yǐng xiǎo chuāng dēng
cán liǔ gōng qián kōng lù yè，xī yáng chuān shàng hào yān bō
zhēn zhuó héng é，jiǔ qiū gōng diàn lěng
mò chàng dāng nián cháng hèn gē，rén jiān yì zì yǒu yín hé
tiān yá yě yǒu jiāng nán xìn méi pò zhī chūn jìn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

宋太祖依靠北方大士族“马上得天下”，当了皇帝后在禁中刻石：“后世子孙无用南士作相、内臣主兵。”这一禁令虽到真宗朝闽人章得象入相时被破了，但自太祖迄仁宗朝还是北方大士族在朝廷中占据了
沿着大路走啊，拉着你的袖啊。莫要嫌我把气怄啊，不念旧情轻分手呀！沿着大路走啊，抓紧你的手啊。莫要嫌弃把我丢啊，抛却恩爱不肯留呀！注释①掺（shǎn闪）：执。祛（qū区）：袖口。
这是一首迎春盼春之词，从风、花、梅、柳诸多方面描写了盼望春天早日来临的殷切心情。凌晨的阵阵寒风，被视为东风消息；紫色的梅蒂、柔软的柳条，都成了检测春天到了没有的标记；花朵没有提早开
君王佩带的应该是德。佩德在于利民，利民才能使民顺从主上。当做的事要抓住时机，顺应事理就容易办成。计谋的成功在于考虑得全面而长远，功绩大在于协同用力。昌盛强大在于克制自我，不犯过失在
敬晖，绛州太平人。二十岁，参加明经科考试而中举。圣历初年(698)，敬晖任卫州刺史。当时河北出现突厥的强盗，到了秋收季节还修城不止。敬晖到任就对大家说“：固若金汤的城墙并不是粮食，

相关赏析

萧铣是后梁宣帝的曾孙。祖父萧岩，开皇初年叛隋降于陈朝，陈亡后被隋文帝诛杀。萧铣少时孤贫，卖书谋生，侍奉母亲很孝顺。炀帝时因外戚之恩提拔为罗川县令。大业十三年(617)，岳州校尉董景
在汉朝时，会稽郡句章县有一个人到东野去了回来，天快要黑了，还没有走到家。这时他看见路边一所小屋里点着灯火，因此就进去借宿休息。在小屋里有一个少女，不想与丈夫同床睡觉，就招呼来一个邻
两千多年来，牛郎织女的故事，不知感动过多少中国人的心灵。在吟咏牛郎织女的佳作中，范成大的这首《鹊桥仙》别具匠心是一首有特殊意义的佳作。“双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。”起笔三句
萧琮字温文，生性宽仁，待人大度，风流倜傥，放荡不羁，学识渊博。　　又善骑马又会射箭，令人伏在地上举起贴子，萧琮飞马而射，能十发十中，举贴的人也不害怕。　　萧琮起初被封为东阳王，不久
须菩提对佛说：世尊，佛证得无上正等正觉，是梦幻中的事，实际上没有任何所得！正是如此，正是如此。须菩提，我于无上正等正觉，甚至没有一点点什么可得，只是名叫做无上正等正觉。

作者介绍

文廷式 文廷式（1856～1904），近代词人、学者、维新派思想家。字道希（亦作道羲、道溪），号云阁（亦作芸阁），别号纯常子、罗霄山人、芗德。江西萍乡人。出生于广东潮州，少长岭南，为陈澧入室弟子。光绪十六年（1890年）榜眼。1898年戊戌政变后出走日本。1904年逝世于萍乡。