锡杖歌,送明楚上人归佛川(一作权德舆诗)

作者:程登吉 朝代:明朝诗人
锡杖歌,送明楚上人归佛川(一作权德舆诗)原文
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
常随宝镫陪金勒,绝塞指挥万马嘶
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
佛川此去何时回,应真莫便游天台。
细看茱萸一笑,诗翁健似常年
鸟宿池边树,僧敲月下门
何日归家洗客袍银字笙调,心字香烧
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
数萼初含雪,孤标画本难
望家思献寿,算甲恨长年
万里烟尘回首中原泪满巾
云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中
锡杖歌,送明楚上人归佛川(一作权德舆诗)拼音解读
shǒu chí jīn cè shēng líng líng。hù fǎ hù shēn wéi zhèn xī,shí lài yún xī shēn jì jì。
cháng suí bǎo dèng péi jīn lēi,jué sāi zhǐ huī wàn mǎ sī
hóng sū shǒu,huáng téng jiǔ,mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ
zhà lái sōng jìng fēng lù hán,yáo yìng shuāng tiān yuè chéng pò。hòu yè kōng shān chán sòng shí,
fú chuān cǐ qù hé shí huí,yīng zhēn mò biàn yóu tiān tāi。
xì kàn zhū yú yī xiào,shī wēng jiàn shì cháng nián
niǎo sù chí biān shù,sēng qiāo yuè xià mén
hé rì guī jiā xǐ kè páo yín zì shēng diào,xīn zì xiāng shāo
liáo liáo guà zài kū shù zhī。zhēn fǎ cháng chuán xīn bú zhù,dōng xī nán běi suí yuán lù。
shàng rén yuǎn zì xī tiān zhì,tóu tuó xíng biàn nán cháo sì。kǒu fān bèi yè gǔ zì jīng,
shù è chū hán xuě,gū biāo huà běn nán
wàng jiā sī xiàn shòu,suàn jiǎ hèn cháng nián
wàn lǐ yān chén huí shǒu zhōng yuán lèi mǎn jīn
yún biān yàn duàn hú tiān yuè,lǒng shàng yáng guī sāi cǎo yān
yī yè yú chuán liǎng xiǎo tóng,shōu gāo tíng zhào zuò chuán zhōng
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

这一段话不分名言却不少。它所表达的孟子的思想感情是极复杂的。有些像告老还乡歌,又有些像解甲归田赋。孟子的学生是很不错的,在这时深知老师的心情,于是了引用老师平时所说的“不怨天,不尤
话语交际是一种双边的或多边的语言行为。其基本因素是:交际目的、交际对象、语言背景、话语场景、语体风格、美学情趣。为保证交际的顺利进行,交际者必须共同遵守一些原则:合作原则、礼貌原则
贞元初,与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年,张籍北游,经孟郊介绍,在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官,荐张籍,贞元15年在长安进士
《咏乌江》,本诗是咏怀项羽作品中的扛鼎之作,第一句就先说明垓下之战项羽的结局,第二句用通俗的词汇展现出了西楚霸王力能扛鼎的英雄之气。最后两句指明项羽的失败,表现了作者对这个悲剧英雄
曹操取得荆州后,有了兴兵顺流而下,攻取东吴的念头,于是写了一封信给孙权,大意是自己将率领八十万水兵,约孙权在吴交战。当时以张昭为首的文臣,已被曹操八十万大军的声势吓得魂不守舍,

相关赏析

陈轸的辩解让人忍俊不禁,看来他对男人的自私有着深刻的理解。希望他人的妻子风流放荡,但却一定要叫自己的妻子严守本分。这就是以不同的标准来对待女人,对女人来说当然不平等。人性就是这样,
李密老家在四川眉山市彭山县保胜乡。保胜乡位于彭山县城西北部,至彭山25公里,这里虽然是一个丘区农业乡,但矿藏资源丰富,有天然气、页岩、红石、矿泉水和芒硝等。 李密故里在保胜乡西南约
①乍洗梅清:一本无“乍”字。清:一本作“青”。②钓卷:一本作“钩帘”。③阴晴:一本作晴阴。④眼:一本作“看”。⑤“越王”二句:一本作“越山更上,台最高层”。
高季兴字贻孙,是陕州殃石人。原名高季昌,避后唐献祖的庙讳,改名高季兴。高季兴小时候做汴州富人李让的家僮。梁太祖最初为宣武节镇时,李让靠进献资财得到宠幸,梁太祖收养他作儿子,更改他的
炀皇帝上之下大业四年(戊辰、608)  隋纪五 隋炀帝大业四年(戊辰,公元608年)  [1] 春,正月,乙巳,诏发河北诸军五百余万穿永济渠,引沁水南达于河,北通涿郡。丁男不供,始

作者介绍

程登吉 程登吉 程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,为《幼学琼林》的编撰者。《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》,一般认为,最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升);此书亦叫《成语考》,是明景泰年间的进士邱睿(邱浚)。至清嘉庆年间,由邹圣脉(字梧冈)作了增补注释,并更名为《幼学故事琼林》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。

锡杖歌,送明楚上人归佛川(一作权德舆诗)原文,锡杖歌,送明楚上人归佛川(一作权德舆诗)翻译,锡杖歌,送明楚上人归佛川(一作权德舆诗)赏析,锡杖歌,送明楚上人归佛川(一作权德舆诗)阅读答案,出自程登吉的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。泛目录免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.178nh.com/qPADB/aRv1UHa3.html