李肱所遗画松诗书两纸得四十韵

李肱所遗画松诗书两纸得四十韵原文：

万草已凉露，开图披古松。青山遍沧海，此树生何峰。
又如洞房冷，翠被张穹笼。亦若暨罗女，平旦妆颜容。
口咏玄云歌，手把金芙蓉。浓蔼深霓袖，色映琅玕中。
我闻照妖镜，及与神剑锋。寓身会有地，不为凡物蒙。
悲哉堕世网，去之若遗弓。形魄天坛上，海日高瞳瞳。
一杯酒，问何似，身后名
终骑紫鸾归，持寄扶桑翁。
生如碧海月，死践霜郊蓬。平生握中玩，散失随奴童。
终南与清都，烟雨遥相通。安知夜夜意，不起西南风。
伊人秉兹图，顾眄择所从。而我何为者，开颜捧灵踪。
视久眩目睛，倏忽变辉容。竦削正稠直，婀娜旋敷峰。
忆昔谢四骑，学仙玉阳东。千株尽若此，路入琼瑶宫。
香兰愧伤暮，碧竹惭空中。可集呈瑞凤，堪藏行雨龙。
闲倚博山长叹，泪流沾皓腕
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落
见说五湖供饮马，沧浪何处着渔舟？
我来一长叹，知是东溪莲
还与去年人，共藉西湖草
淮山桂偃蹇，蜀郡桑重童。枝条亮眇脆，灵气何由同。
报以漆鸣琴，悬之真珠栊。是时方暑夏，座内若严冬。
一旦鬼瞰室，稠叠张羉罿.赤羽中要害，是非皆匆匆。
孙枝擢细叶，旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软，丽姬眉黛浓。
樛枝势夭矫，忽欲蟠拏空。又如惊螭走，默与奔云逢。
昔闻咸阳帝，近说稽山侬。或著仙人号，或以大夫封。
孤根邈无倚，直立撑鸿濛。端如君子身，挺若壮士胸。
江山如画，一时多少豪杰
水是眼波横，山是眉峰聚
秋萧索梧桐落尽西风恶
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤
细疑袭气母，猛若争神功。燕雀固寂寂，雾露常冲冲。
美人昔清兴，重之犹月钟。宝笥十八九，香缇千万重。

李肱所遗画松诗书两纸得四十韵拼音解读：

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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。