广宣上人寄在蜀与韦令公唱和诗卷因以令公…诗示之

广宣上人寄在蜀与韦令公唱和诗卷因以令公…诗示之原文：

桃花落闲池阁山盟虽在，锦书难托
碧云佳句久传芳，曾向成都住草堂。振锡常过长者宅，
若许相期同结社，吾家本自有柴桑。
潭潭大度如卧虎，边头耕桑长儿女
玉轮碾平芳草，半面恼红妆。
秋到长门秋草黄画梁双燕去，出宫墙
倚遍阑干，只是无情绪
所志在功名，离别何足叹
楼头残梦五更钟，花底离情三月雨
风暖有人能作伴，日长无事可思量
披衣犹带令公香。一时风景添诗思，八部人天入道场。
相见争如不见，多情何似无情

浅把涓涓酒，深凭送此生

广宣上人寄在蜀与韦令公唱和诗卷因以令公…诗示之拼音解读：

táo huā luò xián chí gé shān méng suī zài，jǐn shū nán tuō
bì yún jiā jù jiǔ chuán fāng，céng xiàng chéng dū zhù cǎo táng。zhèn xī cháng guò cháng zhě zhái，
ruò xǔ xiāng qī tóng jié shè，wú jiā běn zì yǒu chái sāng。
tán tán dà dù rú wò hǔ，biān tóu gēng sāng zhǎng ér nǚ
yù lún niǎn píng fāng cǎo，bàn miàn nǎo hóng zhuāng。
qiū dào cháng mén qiū cǎo huáng huà liáng shuāng yàn qù，chū gōng qiáng
yǐ biàn lán gān，zhǐ shì wú qíng xù
suǒ zhì zài gōng míng，lí bié hé zú tàn
lóu tóu cán mèng wǔ gēng zhōng，huā dǐ lí qíng sān yuè yǔ
fēng nuǎn yǒu rén néng zuò bàn，rì zhǎng wú shì kě sī liang
pī yī yóu dài lìng gōng xiāng。yī shí fēng jǐng tiān shī sī，bā bù rén tiān rù dào chǎng。
xiāng jiàn zhēng rú bú jiàn，duō qíng hé sì wú qíng

qiǎn bǎ juān juān jiǔ，shēn píng sòng cǐ shēng
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苏秦游说很注意演说的层次性和递进性。他首先向赵肃侯指出国家的根本在于安民和邦交，由此引出合纵他国的主题。接着构画出合纵之后的美好前景和假如连横事秦的悲惨结局，又分析了赵国的实力及其
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。