舞曲歌辞。东海有勇妇

舞曲歌辞。东海有勇妇原文：

舍罪警风俗，流芳播沧瀛。志在列女籍，行帛已光荣。
十步两躩跃，三呼一交兵。斩首掉国门，蹴踏五藏行。
割此伉俪愤，粲然大义明。北海李使君，飞章奏天庭。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少
落梅庭榭香，芳草池塘绿
要离杀庆忌，壮夫素所轻。妻子亦何辜，焚之买虚名。
相思不作勤书礼，别后吾言在订顽
落花人独立，微雨燕双飞
淳于免诏狱，汉主为缇萦。津妾一棹歌，脱父于严刑。
金桨木兰船，戏采江南莲。
梁山感杞妻，恸器为之倾。金石忽暂开，都由激深情。
东海有勇妇，何惭苏子卿。学剑越处子，超腾若流星。
别来不寄一行书寻常相见了，犹道不如初
一轮秋影转金波飞镜又重磨
长于春梦几多时，散似秋云无觅处
都缘自有离恨，故画作远山长
捐躯报夫仇，万死不顾生。白刃耀素雪，苍天感精诚。
十子若不肖，不如一女英。豫让斩空衣，有心竟无成。
岂如东海妇，事立独扬名。
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如

舞曲歌辞。东海有勇妇拼音解读：

shě zuì jǐng fēng sú，liú fāng bō cāng yíng。zhì zài liè nǚ jí，xíng bó yǐ guāng róng。
shí bù liǎng jué yuè，sān hū yī jiāo bīng。zhǎn shǒu diào guó mén，cù tà wǔ cáng xíng。
gē cǐ kàng lì fèn，càn rán dà yì míng。běi hǎi lǐ shǐ jūn，fēi zhāng zòu tiān tíng。
xuān fù yóu néng wèi hòu shēng，zhàng fū wèi kě qīng nián shào
luò méi tíng xiè xiāng，fāng cǎo chí táng lǜ
yào lí shā qìng jì，zhuàng fū sù suǒ qīng。qī zǐ yì hé gū，fén zhī mǎi xū míng。
xiāng sī bù zuò qín shū lǐ，bié hòu wú yán zài dìng wán
luò huā rén dú lì，wēi yǔ yàn shuāng fēi
chún yú miǎn zhào yù，hàn zhǔ wèi tí yíng。jīn qiè yī zhào gē，tuō fù yú yán xíng。
jīn jiǎng mù lán chuán，xì cǎi jiāng nán lián。
liáng shān gǎn qǐ qī，tòng qì wèi zhī qīng。jīn shí hū zàn kāi，dōu yóu jī shēn qíng。
dōng hǎi yǒu yǒng fù，hé cán sū zǐ qīng。xué jiàn yuè chǔ zǐ，chāo téng ruò liú xīng。
bié lái bù jì yī xíng shū xún cháng xiāng jiàn le，yóu dào bù rú chū
yī lún qiū yǐng zhuǎn jīn bō fēi jìng yòu zhòng mó
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shí zi ruò bù xiào，bù rú yī nǚ yīng。yù ràng zhǎn kōng yī，yǒu xīn jìng wú chéng。
qǐ rú dōng hǎi fù，shì lì dú yáng míng。
mò xiào jiàn pín kuā fù guì，gòng chéng kū gǔ liǎng hé rú
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。