闻诵《法华经》歌

闻诵《法华经》歌原文：

狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
如今白首乡心尽，万里归程在梦中
酒逢知己千杯少，话不投机半句多
结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
闻道故林相识多，罢官昨日今如何
中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡
年年今夜，月华如练，长是人千里
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
碛里征人三十万，一时回向月明看
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经，始觉山河无寸地。
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。
今之人，是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
鹿车何日驾，归去颍东田
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
不达目前今正是。大矣哉，甚奇特，空王要使群生得。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
佳人彩云里，欲赠隔远天

闻诵《法华经》歌拼音解读：

kuáng fū yóu zì wèn mí lè，wǒ yì dāng nián xué kōng jì，yī de wú xīn biàn xiū xī。
jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，shǐ jué lǘ chéng fěi duān dì。wǒ yì dāng nián bù chū hù，
wǒ xī xīn yuán wèi diào fú，cháng jiāng jīn suǒ xū jū shù。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，
jiǔ zhī cháng，fàn zhī fǔ，zhǎng zhě yáng shēng huàn bù huí。hé yì lóng，hé yì gǔ，
rú jīn bái shǒu xiāng xīn jǐn，wàn lǐ guī chéng zài mèng zhōng
jiǔ féng zhī jǐ qiān bēi shǎo，huà bù tóu jī bàn jù duō
jié jiā héng xī。sòng bái lián jīng，cóng dàn zhì xī。zuǒ zhī yòu zhī，hǔ jī láng jī。
bù yù hóng chén zhān bù wǔ。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，shǐ jué xíng xíng jiē bǎo suǒ。
shān sè shěn shěn，sōng yān mì mì。kōng lín zhī xià，pán tuó zhī shí。shí shàng yǒu sēng，
wǒ yì dāng nián ài yín yǒng，jiāng wèi míng sōu luàn shén dìng。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，
wén dào gù lín xiāng shí duō，bà guān zuó rì jīn rú hé
zhōng shān rén yǔ zhī māo，māo shàn bǔ shǔ jí jī
nián nián jīn yè，yuè huá rú liàn，zhǎng shì rén qiān lǐ
shī sòng cǐ jīng jīng yī jù，jù jù bái niú qīn dòng bù。bái niú zhī bù jí rú fēng，
qì lǐ zhēng rén sān shí wàn，yī shí huí xiàng yuè míng kàn
jiāng wèi tā shān fēi gù lǐ。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，shǐ jué shān hé wú cùn dì。
guǐ zàn yǒng，fú zàn yǒng。qǐ dé bèi jué hé chén zhī tú，bù qǐ shǒu ér guī mìng。
jīn zhī rén，shì tán yàn，shì tán yì？wǒ wén cǐ jīng yǒu shēn zhǐ，
hé fáng bǐ yàn zī zhēn xìng。wǒ yì dāng nián xiá ér xì，jiāng wèi guāng yīn bàn xū qì。
tí hú zhī wèi zhēn qiě měi，bù zài chún，bù zài chǐ，zhī zài láo shēng fāng cùn lǐ。
lù chē hé rì jià，guī qù yǐng dōng tián
shǐ jué wú wù wèi quán gǒng。shī sòng cǐ jīng jīng yī zì，zì zì làn jué tí hú wèi。
lái yǔ zhòng shēng zhì xīn bìng。néng shǐ mí zhě xǐng，kuáng zhě dìng，gòu zhě jìng，xié zhě zhèng，
shì rén zhī ěr fēi bù cōng，ěr cōng tè xiàng jīng zhōng lóng。shì rén zhī mù fēi bù míng，
sān bēi liǎng zhǎn dàn jiǔ，zěn dí tā、wǎn lái fēng jí
shí piàn wǔ piàn，yì huā láng jí。ǒu rán xiāng jiàn，wèi shēn xiāng shí。zhī shì gǔ zhī rén，
bù dá mù qián jīn zhèng shì。dà yǐ zāi，shén qí tè，kōng wáng yào shǐ qún shēng de。
qiě jiù dòng tíng shē yuè sè，jiāng chuán mǎi jiǔ bái yún biān
guāng huī yī wàn bā qiān tǔ，tǔ tǔ jiē zuò huáng jīn sè。sì shēng liù dào yī guāng zhōng，
fú zhī yì xī zǔ zhī suǐ，wǒ zhī xīn xī jīng zhī zhǐ。kě lián tán zhǐ jí jǔ shǒu，
jué dì chēng zhī yǒu miào yì。hé mù míng xīn zǐ xì tīng，tí hú dī rù jiāo cháng lǐ。
shì rén zòng shí shī zhī xíng，shuí rén néng shí shī zhī míng。shī míng yī wáng xíng fú lìng，
mù míng tè xiàng jīng zhōng máng。hé cōng bù cōng，hé míng bù míng，lù lú shàng xià，
fán zhě shèng。rú shì zé fēi dàn tiān gōng jìng，rén gōng jìng，yì hé lóng zàn yǒng，
bù zài xī，bù zài dōng，zhī zài fú shēng rì yòng zhōng。rì yòng bù zhī yī hé kǔ，
làng sǐ xū shēng。shì rén zòng shí shī zhī yīn，shuí rén néng shí shī zhī xīn。
jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng，shǐ jué jù shā fēi xiǎo shì。wǒ xī céng yóu shān yǔ shuǐ，
jiā rén cǎi yún lǐ，yù zèng gé yuǎn tiān
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

汴京元宵佳节，宋人非常为之心醉。元宵，是春节之后、一年之中第一个农历十五的月夜。元宵节充满着欢乐、希望与团圆的意味。汴京的元宵佳节，还意味着北宋那个高度繁荣的盛世。无怪乎周邦彦荆州
高洁的道德完人许由只能呆在世外，世上的人如果要作许由，那么只有隐居的一条路。如果要呆在人类社会，要在世上建功立业，必须抛弃掉道德上迂腐的肤浅之见。谋略并非教人奸诈和邪恶，相反，它正
远交近攻，是国家外交和人际关系上常用的手段，因为与近邻的关系错综复杂、利益冲突比较大、也由于对邻国进攻可以收到“得寸则王之寸，得尺亦王之尺”的效果，所以古往今来的国际谋略都确定在远
此诗作于公元748年（唐玄宗天宝七载），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。公元747年（天宝六载），唐玄宗下诏天下有一技之长的人
审应君主对自己的言语神色，不可不慎重。凡是君主有见识的，言谈都不想先开口。别人唱，自己应和,别人先做，自己随着。根据他外在的表现，考察他的内心,根据他的言论，考察他的名声,根据他的

相关赏析

这是一阙不同于一般的咏梅词！作者并不着眼于梅花傲霜斗寒的品性、芬芳高洁的气骨，在他笔下，梅花是故国家乡的象征物。作为出使金国被羁押的宋臣，他坚贞不屈，但心中的痛苦又向谁去倾诉？闻说
王重荣，太原府祁县人。父亲王纵，太和末年任河中骑将，随从石雄打败回纥，充任盐州刺史。王重荣因其父立功而充任军校，与兄长王重盈都坚毅武勇为三军之冠，被提拔为河中府牙将，掌管察问。这时
夜空中的一轮圆月，惯会助人哀伤快乐。人们高兴时，那明月便洒下皎洁的柔辉，为人助兴、凑趣——“我歌月徘徊，我舞影零乱”（李白《月下独酌》）；人们忧伤时，那月色也顿时变得冷幽幽的，照得
白乐天的诗说：“江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。如今格是头成雪，弹到天明亦任君。”元微之的诗说：“隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。”“格”与“隔”两字意义相同，“格
　　彭更问：“后面跟随着数十辆车，又跟随着几百人，在客馆里吃遍了诸侯各国，不以为过分吗？”　　孟子说：“如果不想走一条道路，即使一碗饭也不接受；如果同走一条道路，那舜接受尧的天

作者介绍

刘开 刘开（1784—1824）字明东，又字方来，号孟涂，清代桐城人，散文家。 刘开出生数月丧父，母吴氏日耕夜织，尽心抚育。少时牧牛常依塾窗外，傍听塾师讲课，天长日久，习以为常，塾师颇为爱怜，留馆就读。刘开如饥似渴，遍读诗文。十四岁，以文章拜会姚鼐，姚鼐看后高兴地说：“此子他日当以古文名家，望溪、海峰之坠绪赖以复振，吾乡幸也。”遂收为弟子，授以诗文之法。刘开融会贯通，尽得师传，与同乡方东树、上元管同、歙县梅曾亮并称“姚门四大弟子”。道光元年(1821)，受聘赴亳州修志，患暴疾而逝。