纵囚论

作者:魏承班 朝代:宋朝诗人
纵囚论原文
举头望明月,低头思故乡
欹枕数秋天,蟾蜍下早弦
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷
诗成自写红叶,和恨寄东流
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期
日暮平沙秋草乱,一双白鸟避人飞
芳原绿野恣行事,春入遥山碧四围
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
花满河阳,为君羞褪晨妆茜
三年羁旅客,今日又南冠
  信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
乱碧萋萋,雨后江天晓
然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
纵囚论拼音解读
jǔ tóu wàng míng yuè,dī tóu sī gù xiāng
yī zhěn shù qiū tiān,chán chú xià zǎo xián
qiān lǐ huáng yún bái rì xūn,běi fēng chuī yàn xuě fēn fēn
shī chéng zì xiě hóng yè,hé hèn jì dōng liú
tiān cháng dì jiǔ yǒu shí jǐn,cǐ hèn mián mián wú jué qī
rì mù píng shā qiū cǎo luàn,yī shuāng bái niǎo bì rén fēi
fāng yuán lǜ yě zì xíng shì,chūn rù yáo shān bì sì wéi
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作者介绍

魏承班 魏承班 约公元九三O年前后在世字、里、生年不详死于925年五代时许州人,约后唐明宗长兴初前后在世,据当代学者考证,死于前蜀败亡之际。父魏宏夫,为蜀王建养子,赐姓名王宗弼,封齐王。承班为驸马都尉,官至太尉。国亡,与其父同时被杀。承班工词,艳丽似温庭筠,今存二十一首(见《唐五代词》)。 元遗山曰:魏承班词,俱为言情之作。大旨明净,不更苦心刻意以竞胜者。

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