和令狐相公初归京国赋诗言怀

和令狐相公初归京国赋诗言怀原文：

向来吟秀句，不觉已鸣鸦
口不言功心自适，吟诗酿酒待花开。
晨兴理荒秽，带月荷锄归
泪弹不尽临窗滴就砚旋研墨
和气吹绿野，梅雨洒芳田
欲寄书如天远，难销夜似年长
此心终合雪，去已莫思量
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入，阁道看山曳履回。
问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来
正西望长安，下见江水流
兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀
凌云羽翮掞天才，扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去，

和令狐相公初归京国赋诗言怀拼音解读：

xiàng lái yín xiù jù，bù jué yǐ míng yā
kǒu bù yán gōng xīn zì shì，yín shī niàng jiǔ dài huā kāi。
chén xīng lǐ huāng huì，dài yuè hé chú guī
lèi dàn bù jìn lín chuāng dī jiù yàn xuán yán mò
hé qì chuī lǜ yě，méi yǔ sǎ fāng tián
yù jì shū rú tiān yuǎn，nán xiāo yè shì nián zhǎng
cǐ xīn zhōng hé xuě，qù yǐ mò sī liang
jiāng xīng hái gǒng běi chén lái。diàn tíng pěng rì piǎo yīng rù，gé dào kàn shān yè lǚ huí。
wèn nòng xuě piāo zhī，wú shuāng tíng shàng，hé rì zhòng yóu
bà qiáo yān liǔ，qǔ jiāng chí guǎn，yīng dài rén lái
zhèng xī wàng cháng ān，xià jiàn jiāng shuǐ liú
lán zhàng yù rén shuì jiào，guài chūn yī、xuě zhān qióng zhuì
líng yún yǔ hé shàn tiān cái，yáng lì zhōng shū yǔ wài tái。xiāng yìn xī cí dōng gé qù，
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。