今别离（别肠转如轮）

今别离（别肠转如轮）原文：

君在海之角，妾在天之涯。
今日舟与车，并力生离愁。
对面不解语，若隔山万重。
其三
妾有钗插鬓，君有襟当胸。
自君镜奁来，入妾怀袖中。
钟声一及时，顷刻不少留。
双悬可怜影，汝我长相从。
何当载酒来，共醉重阳节
开箧持赠君，如与君相逢。
相去三万里，昼夜相背驰。
一息不相闻，使我容颜悴。
眼见双轮驰，益增中心忧。
望影倏不见，烟波杳悠悠。
别肠转如轮，一刻既万周。
披帷不见人，想君就枕迟。
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山
此时想君身，侵晓刚披衣。
黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼
寻常并坐语，未遽悉心事。
今日见君面，仍觉心忡忡。
驰书迅已极，云是君所寄。
虽署花字名，知谁箝缗尾？
既非君手书，又无君默记。
海水深复深，难以量相思。
其一
自别思见君，情如春酒浓。
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东
揽镜妾自照，颜色桃花红。
每日百须臾，书到时有几？
因思杜陵梦，凫雁满回塘
朝寄平安语，暮寄相思字。
自非梦来往，密意何由通！
安得如电光，一闪至君旁！
车舟载离别，行止犹自由。
凌晨过骊山，御榻在嵽嵲
恐君魂来日，是妾不寐时。
妾睡君或醒，君睡妾岂知。
汝魂将何之？欲与君追随。
临行剪中衣，是妾亲手缝。
送者未及返，君在天尽头。
只有斑斑墨，颇似临行泪。
明知须臾景，不许稍绸缪。
虽则长相从，别恨终无穷。
去矣一何速，归定留滞不？
若到江南赶上春，千万和春住
古亦有山川，古亦有车舟。
只有恋君心，海枯终不移。
其四
中央亦有丝，有丝两头系。
君魂倘寻我，会面亦难期。
况经三四译，岂能达人意！
虽有万钧柁，动如绕指柔。
徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹
如何君寄书，断续不时至？
岂无打头风？亦不畏石尤。
其二
一日不读书，胸臆无佳想
昨夕入君室，举手搴君帷。
开函喜动色，分明是君容。
门前两行树，离离到天际。
地长不能缩，翼短不能飞。
眠起不同时，魂梦难相依。
肥瘦妾自思，今昔得毋同？
举头见明月，明月方入扉。
彼此不相闻，安怪常参差！
燕子归来依旧忙。 忆君王,月破黄昏人断肠。
所愿君归时，快乘轻气球。
飘然渡沧海，不畏风波危。

今别离（别肠转如轮）拼音解读：

jūn zài hǎi zhī jiǎo，qiè zài tiān zhī yá。
jīn rì zhōu yǔ chē，bìng lì shēng lí chóu。
duì miàn bù jiě yǔ，ruò gé shān wàn zhòng。
qí sān
qiè yǒu chāi chā bìn，jūn yǒu jīn dāng xiōng。
zì jūn jìng lián lái，rù qiè huái xiù zhōng。
zhōng shēng yī jí shí，qǐng kè bù shǎo liú。
shuāng xuán kě lián yǐng，rǔ wǒ zhǎng xiàng cóng。
hé dāng zài jiǔ lái，gòng zuì chóng yáng jié
kāi qiè chí zèng jūn，rú yǔ jūn xiāng féng。
xiāng qù sān wàn lǐ，zhòu yè xiāng bèi chí。
yī xī bù xiāng wén，shǐ wǒ róng yán cuì。
yǎn jiàn shuāng lún chí，yì zēng zhōng xīn yōu。
wàng yǐng shū bú jiàn，yān bō yǎo yōu yōu。
bié cháng zhuǎn rú lún，yī kè jì wàn zhōu。
pī wéi bú jiàn rén，xiǎng jūn jiù zhěn chí。
fú tiān shuǐ sòng wú qióng shù，dài yǔ yún mái yī bàn shān
cǐ shí xiǎng jūn shēn，qīn xiǎo gāng pī yī。
huáng yīng yě ài xīn liáng hǎo，fēi guò qīng shān yǐng lǐ tí
xún cháng bìng zuò yǔ，wèi jù xī xīn shì。
jīn rì jiàn jūn miàn，réng jué xīn chōng chōng。
chí shū xùn yǐ jí，yún shì jūn suǒ jì。
suī shǔ huā zì míng，zhī shuí qián mín wěi？
jì fēi jūn shǒu shū，yòu wú jūn mò jì。
hǎi shuǐ shēn fù shēn，nán yǐ liàng xiāng sī。
qí yī
zì bié sī jiàn jūn，qíng rú chūn jiǔ nóng。
wàn shì yī shēn shāng lǎo yǐ，róng kuí níng xiào qiáng dōng
lǎn jìng qiè zì zhào，yán sè táo huā hóng。
měi rì bǎi xū yú，shū dào shí yǒu jǐ？
yīn sī dù líng mèng，fú yàn mǎn huí táng
cháo jì píng ān yǔ，mù jì xiāng sī zì。
zì fēi mèng lái wǎng，mì yì hé yóu tōng！
ān dé rú diàn guāng，yī shǎn zhì jūn páng！
chē zhōu zài lí bié，xíng zhǐ yóu zì yóu。
líng chén guò lí shān，yù tà zài dié niè
kǒng jūn hún lái rì，shì qiè bù mèi shí。
qiè shuì jūn huò xǐng，jūn shuì qiè qǐ zhī。
rǔ hún jiāng hé zhī？yù yǔ jūn zhuī suí。
lín xíng jiǎn zhōng yī，shì qiè qīn shǒu féng。
sòng zhě wèi jí fǎn，jūn zài tiān jìn tóu。
zhǐ yǒu bān bān mò，pō shì lín xíng lèi。
míng zhī xū yú jǐng，bù xǔ shāo chóu móu。
suī zé zhǎng xiàng cóng，bié hèn zhōng wú qióng。
qù yǐ yī hé sù，guī dìng liú zhì bù？
ruò dào jiāng nán gǎn shàng chūn，qiān wàn hé chūn zhù
gǔ yì yǒu shān chuān，gǔ yì yǒu chē zhōu。
zhǐ yǒu liàn jūn xīn，hǎi kū zhōng bù yí。
qí sì
zhōng yāng yì yǒu sī，yǒu sī liǎng tóu xì。
jūn hún tǎng xún wǒ，huì miàn yì nán qī。
kuàng jīng sān sì yì，qǐ néng dá rén yì！
suī yǒu wàn jūn duò，dòng rú rào zhǐ róu。
tú bǎ jīn gē wǎn luò huī，nán guān wú nài běi fēng chuī
rú hé jūn jì shū，duàn xù bù shí zhì？
qǐ wú dǎ tóu fēng？yì bù wèi shí yóu。
qí èr
yī rì bù dú shū，xiōng yì wú jiā xiǎng
zuó xī rù jūn shì，jǔ shǒu qiān jūn wéi。
kāi hán xǐ dòng sè，fēn míng shì jūn róng。
mén qián liǎng xíng shù，lí lí dào tiān jì。
dì zhǎng bù néng suō，yì duǎn bù néng fēi。
mián qǐ bù tóng shí，hún mèng nán xiāng yī。
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yàn zi guī lái yī jiù máng。 yì jūn wáng,yuè pò huáng hūn rén duàn cháng。
suǒ yuàn jūn guī shí，kuài chéng qīng qì qiú。
piāo rán dù cāng hǎi，bù wèi fēng bō wēi。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。