获麟歌

获麟歌原文：

最无端处，总把良宵，只恁孤眠却
从臣皆半醉，天子正无愁

归云一去无踪迹，何处是前期
唐虞世兮麟凤游。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天
相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西
采桑秦氏女，织锦窦家妻
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯
麟兮麟兮我心忧。
霜天秋晓，正紫塞故垒，黄云衰草
今非其时来何求。
先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵
连天衰草，望断归来路

获麟歌拼音解读：

zuì wú duān chù，zǒng bǎ liáng xiāo，zhǐ nèn gū mián què
cóng chén jiē bàn zuì，tiān zǐ zhèng wú chóu

guī yún yī qù wú zōng jī，hé chǔ shì qián qī
táng yú shì xī lín fèng yóu。
sān wàn lǐ hé dōng rù hǎi，wǔ qiān rèn yuè shàng mó tiān
xiāng hū xiāng yìng xiāng jiāng kuò，kǔ zhú cóng shēn rì xiàng xī
cǎi sāng qín shì nǚ，zhī jǐn dòu jiā qī
shān yī chéng，shuǐ yī chéng，shēn xiàng yú guān nà pàn xíng，yè shēn qiān zhàng dēng
lín xī lín xī wǒ xīn yōu。
shuāng tiān qiū xiǎo，zhèng zǐ sāi gù lěi，huáng yún shuāi cǎo
jīn fēi qí shí lái hé qiú。
xiān fú shāng xián hòu jiǎo yǔ，sì jiāo qiū yè jīng shè shè
lián tiān shuāi cǎo，wàng duàn guī lái lù
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

晏词集中没有朋友之间的合作，没有一首是“次韵”之作。这可见晏殊填词，纯为抒写自己的性情，不是为应酬而作（替歌女写作不是普通所谓“应酬”）。因为不是敷衍朋友，故有真性情。不象南宋时以
中国传统思想注重对立面的相互转化，在《周易》中已初露端倪。以后的历代思想家不断谈到这方面的问题，将这方面的思想不断深化光大。老子就是一个突出代表。 对立面的相互转化，核心就是一个彼
（杜根、栾巴、刘陶、李云、刘瑜、谢弼）◆杜根传，杜根字伯坚，颍川郡定陵县人。父亲杜安，字伯夷，年轻时有志气，有节操，年十三入太学，号为奇童。京师的达官贵人、皇亲国戚都羡慕他的名声，
采石峨眉亭：采石矶，在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。峨眉亭建立在绝壁上。《当涂县志》称它的形势：“据牛渚绝壁，大江西来，天门两山（即东西梁山）对立，望之若峨眉然。”倚天：一作
博：一本作“薄”。念奴：唐天宝间有名的歌女。采：选择、接纳。徧（biàn）：同“遍”。

相关赏析

诗状卧病凄苦，并梦与十四兄游也。 1：潞州张大宅病酒遇江使寄上十四兄：张大，张彻也。见前注。十四兄，长吉族兄，时在和州。 2：秋至昭关后，当知赵国寒：昭关，在和州。《呉越春秋》云："伍子胥奔呉，到昭关，关吏欲执之。" 赵国，潞州为赵地。
《湛露》属二《雅》中的宴饮诗。《毛诗序》：“《湛露》，天子燕（宴）诸侯也”，又《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》。”至于所宴饮之诸侯为同姓还
晋简文帝成安元年十二月辛卯，火星逆行入太微垣，至咸安二年三月仍不退出。占辞说：“这天象预示国家不安宁，有忧患。”当时简文帝被但湿逼迫，经常怀着忧虑悲伤，至七月逝世。咸安二年正月己酉
《易》说：“观察天体的分布运行现象，是为了观察时令的变化；观察礼教文化，是为了教化天下。”这么说，文化的作用就是很大的了。远听上古三代，包罗统括百世，至于《坟》、《素》所记载的，就

作者介绍

蔡伸 蔡伸（1088—1156）字伸道，号友古居士，莆田（今属福建）人，蔡襄孙。政和五年（1115）进士。宣和年间，出知潍州北海县、通判徐州。赵构以康王开大元帅幕府，伸间道谒军门，留置幕府。南渡后，通判真州，除知滁州。秦桧当国，以赵鼎党被罢，主管台州崇道观。绍兴九年（1139），起知徐州，改知德安府。后为浙东安抚司参谋官，提举崇道观。绍兴二十六年卒，年六十九。《宋史翼》有传。伸少有文名，擅书法，得祖襄笔意。工词，与向子諲同官彭城漕属，屡有酬赠。有《友古居士词》一卷。 存词175首。