题玉山村叟屋壁

题玉山村叟屋壁原文：

谷口好泉石，居人能陆沈。牛羊下山小，烟火隔云深。
故人何在，烟水茫茫
空山新雨后，天气晚来秋
春无踪迹谁知除非问取黄鹂
浮云遮月不分明，谁挽长江一洗放天青
换我心，为你心，始知相忆深
野旷天清无战声，四万义军同日死
一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带
蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家
涉趣皆流目，将归羡在林。却思黄绶事，辜负紫芝心。
立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思

题玉山村叟屋壁拼音解读：

gǔ kǒu hǎo quán shí，jū rén néng lù shěn。niú yáng xià shān xiǎo，yān huǒ gé yún shēn。
gù rén hé zài，yān shuǐ máng máng
kōng shān xīn yǔ hòu，tiān qì wǎn lái qiū
chūn wú zōng jī shéi zhī chú fēi wèn qǔ huáng lí
fú yún zhē yuè bù fēn míng，shuí wǎn cháng jiāng yī xǐ fàng tiān qīng
huàn wǒ xīn，wèi nǐ xīn，shǐ zhī xiāng yì shēn
yě kuàng tiān qīng wú zhàn shēng，sì wàn yì jūn tóng rì sǐ
yī jìng rù xī sè，shù jiā lián zhú yīn。cáng hóng cí wǎn yǔ，jīng sǔn luò cán qín。
qīng shān xiāng dài，bái yún xiāng ài，mèng bú dào zǐ luó páo gòng huáng jīn dài
jiá dié fēi lái guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā
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lì qiū hòu sān rì xíng，zhōu zhī qián hòu，rú zhāo xiá xiāng yìng，wàng zhī bù duàn yě
jiāng shān gù zhái kōng wén zǎo，yún yǔ huāng tái qǐ mèng sī
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。