水调歌头（余初入建府，触妓于马上。后于酒边，妓自言，故赋之）

水调歌头（余初入建府，触妓于马上。后于酒边，妓自言，故赋之）原文：

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场
投躯报明主，身死为国殇
六朝文物草连空，天淡云闲今古同
可怜报国无路，空白一分头
宝钗斜，云鬓乱，几曾逢。谁知去三步远，此痛与君同。玉箸残妆谁见，獭髓轻痕妙补，粉黛不须浓。重见为低诉，余恨更匆匆。
不忍覆余觞，临风泪数行
且乐生前一杯酒，何须身后千载名
相思黄叶落，白露湿青苔
雨声深院里，歌扇小楼中。当时飞燕马上，妖艳为谁容。娇颤须扶未稳，腰褭轻笼小驻，玉女最愁峰。掠鬓过车骤，回首意冲冲。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡

水调歌头（余初入建府，触妓于马上。后于酒边，妓自言，故赋之）拼音解读：

xún yáng jiāng tóu yè sòng kè，fēng yè dí huā qiū sè sè
zhōng shān rú zǐ yǐ xīn zhuāng，zhèng nǚ yàn jī dú shàn chǎng
tóu qū bào míng zhǔ，shēn sǐ wèi guó shāng
liù cháo wén wù cǎo lián kōng，tiān dàn yún xián jīn gǔ tóng
kě lián bào guó wú lù，kòng bái yī fēn tóu
bǎo chāi xié，yún bìn luàn，jǐ céng féng。shéi zhī qù sān bù yuǎn，cǐ tòng yǔ jūn tóng。yù zhù cán zhuāng shuí jiàn，tǎ suǐ qīng hén miào bǔ，fěn dài bù xū nóng。zhòng jiàn wèi dī sù，yú hèn gèng cōng cōng。
bù rěn fù yú shāng，lín fēng lèi shù xíng
qiě lè shēng qián yī bēi jiǔ，hé xū shēn hòu qiān zǎi míng
xiāng sī huáng yè luò，bái lù shī qīng tái
yǔ shēng shēn yuàn lǐ，gē shàn xiǎo lóu zhōng。dāng shí fēi yàn mǎ shàng，yāo yàn wèi shuí róng。jiāo chàn xū fú wèi wěn，yāo niǎo qīng lóng xiǎo zhù，yù nǚ zuì chóu fēng。lüè bìn guò chē zhòu，huí shǒu yì chōng chōng。
tóng zǐ liǔ yīn mián zhèng zháo，yī niú chī guò liǔ yīn xī
hé shì yín yú hū chóu chàng，cūn qiáo yuán shù shì wú xiāng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。