奉和圣制南郊礼毕酺宴

奉和圣制南郊礼毕酺宴原文：

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧
能令暂开霁，过是吾无求
分曹日抱戴，赴节凤归昌。幸奏承云乐，同晞湛露阳。
不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收
乱云低薄暮，急雪舞回风
一轮秋影转金波飞镜又重磨
流恩均庶品，纵观聚康庄。妙舞来平乐，新声出建章。
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来
配天昭圣业，率土庆辉光。春发三条路，酺开百戏场。
帘外雨潺潺，春意阑珊
气和皆有感，泽厚自无疆。饱德君臣醉，连歌奉柏梁。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬

奉和圣制南郊礼毕酺宴拼音解读：

tiān cháng dì jiǔ yǒu shí jǐn，cǐ hèn mián mián wú jué qī
zhǐ kǒng shuāng xī zé měng zhōu，zài bù dòng xǔ duō chóu
píng lín mò mò yān rú zhī，hán shān yí dài shāng xīn bì
néng lìng zàn kāi jì，guò shì wú wú qiú
fēn cáo rì bào dài，fù jié fèng guī chāng。xìng zòu chéng yún lè，tóng xī zhàn lù yáng。
bú jiàn xiāng yáng dēng lǎn，mó miè yóu rén wú shù，yí hèn àn nán shōu
luàn yún dī bó mù，jí xuě wǔ huí fēng
yī lún qiū yǐng zhuǎn jīn bō fēi jìng yòu zhòng mó
liú ēn jūn shù pǐn，zòng guān jù kāng zhuāng。miào wǔ lái píng lè，xīn shēng chū jiàn zhāng。
shū fāng rì luò xuán yuán kū，jiù guó shuāng qián bái yàn lái
pèi tiān zhāo shèng yè，lǜ tǔ qìng huī guāng。chūn fā sān tiáo lù，pú kāi bǎi xì chǎng。
lián wài yǔ chán chán，chūn yì lán shān
qì hé jiē yǒu gǎn，zé hòu zì wú jiāng。bǎo dé jūn chén zuì，lián gē fèng bǎi liáng。
zuì xǐ xiǎo ér wáng lài，xī tóu wò bō lián péng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。