题韦承总吴王故城下幽居（韦生，相门子孙）

题韦承总吴王故城下幽居（韦生，相门子孙）原文：

雾冷笙箫，风轻环佩，玉锁无人掣
郢唱一声发，吴花千片春。对君何所得，归去觉情真。
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟
潭州官舍暮楼空，今古无端入望中
绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；
苔深不能扫，落叶秋风早
庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺
慈母倚门情，游子行路苦
去年元夜时，花市灯如昼
今年春浅腊侵年冰雪破春妍
夜思琴语切，昼情茶味新。霜枝留过鹊，风竹扫蒙尘。
才饱身自贵，巷荒门岂贫。韦生堪继相，孟子愿依邻。
黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨

题韦承总吴王故城下幽居（韦生，相门子孙）拼音解读：

wù lěng shēng xiāo，fēng qīng huán pèi，yù suǒ wú rén chè
yǐng chàng yī shēng fā，wú huā qiān piàn chūn。duì jūn hé suǒ de，guī qù jué qíng zhēn。
mǎn chuān fēng yǔ dú píng lán，wǎn jié xiāng é shí èr huán
tán zhōu guān shě mù lóu kōng，jīn gǔ wú duān rù wàng zhōng
lǜ yè xī sù huá，fāng fēi fēi xī xí yǔ；
tái shēn bù néng sǎo，luò yè qiū fēng zǎo
tíng huā méng méng shuǐ líng líng，xiǎo ér tí suǒ shù shàng yīng
cí mǔ yǐ mén qíng，yóu zǐ xíng lù kǔ
qù nián yuán yè shí，huā shì dēng rú zhòu
jīn nián chūn qiǎn là qīn nián bīng xuě pò chūn yán
yè sī qín yǔ qiè，zhòu qíng chá wèi xīn。shuāng zhī liú guò què，fēng zhú sǎo méng chén。
cái bǎo shēn zì guì，xiàng huāng mén qǐ pín。wéi shēng kān jì xiāng，mèng zǐ yuàn yī lín。
huáng yīng bǎi shé zhèng xiāng hū，yù shù hòu tíng huā dài yǔ
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。