报孙会宗书

报孙会宗书原文：

应酬都不暇，一岭是梅花
锦带吴钩，征思横雁水
地白风色寒，雪花大如手
夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦。岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼乌乌。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”是日也，奋袖低昂，顿足起舞；诚滛荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。”故道不同，不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！
夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，漂然皆有节概，知去就之分。顷者足下离旧土，临安定，安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？于今乃睹子之志矣！方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈。
九日龙山饮，黄花笑逐臣
　　恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉。
恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝庭之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以末世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许
但见泪痕湿，不知心恨谁
白日依山尽，黄河入海流
何期今日酒，忽对故园花
记当日、门掩梨花，翦灯深夜语

报孙会宗书拼音解读：

yìng chóu dōu bù xiá，yī lǐng shì méi huā
jǐn dài wú gōu，zhēng sī héng yàn shuǐ
dì bái fēng sè hán，xuě huā dà rú shǒu
fū rén qíng suǒ bù néng zhǐ zhě，shèng rén fú jìn。gù jūn fù zhì zūn qīn，sòng qí zhōng yě，yǒu shí ér jì。chén zhī dé zuì，yǐ sān nián yǐ。tián jiā zuò kǔ。suì shí fú là，pēng yáng páo gāo，dǒu jiǔ zì láo。jiā běn qín yě，néng wéi qín shēng。fù zhào nǚ yě，yǎ shàn gǔ sè。nú bì gē zhě shù rén，jiǔ hòu ěr rè，yǎng tiān fǔ fǒu ér hū wū wū。qí shī yuē：“tián bǐ nán shān，wú huì bù zhì。zhǒng yī qǐng dòu，luò ér wèi qí。rén shēng xíng lè ěr，xū fù guì hé shí！”shì rì yě，fèn xiù dī áng，dùn zú qǐ wǔ；chéng yín huāng wú dù，bù zhī qí bù kě yě。yùn xìng yǒu yú lù，fāng dí jiàn fàn guì，zhú shén yī zhī lì。cǐ jiǎ shù zhī shì，wū rǔ zhī chù，yùn qīn xíng zhī。xià liú zhī rén，zhòng huǐ suǒ guī，bù hán ér lì。suī yǎ zhī yùn zhě，yóu suí fēng ér mǐ，shàng hé chēng yù zhī yǒu？dǒng shēng bù yún hū：“míng míng qiú rén yì，cháng kǒng bù néng huà mín zhě，qīng dài fū zhī yì yě。míng míng qiú cái lì，cháng kǒng kùn fá zhě，shù rén zhī shì yě。”gù dào bù tóng，bù xiāng wéi móu，jīn zi shàng ān dé yǐ qīng dài fū zhī zhì ér zé pū zāi！
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bái rì yī shān jǐn，huáng hé rù hǎi liú
hé qī jīn rì jiǔ，hū duì gù yuán huā
jì dāng rì、mén yǎn lí huā，jiǎn dēng shēn yè yǔ
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作者介绍

苏轼 苏轼（1037─1101）宋代文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人，父苏洵长于策论，母程氏亲授以书。嘉祐二年（1057）参加礼部考试，中第二名。仁宗殿试时，与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年（1061）经欧阳修推荐，应中制科第三等，被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里。熙宁二年（1069）还朝任职，正是王安石推行新法的时期。他强调改革吏治，反对骤变。认为「慎重则必成，轻发则多败。」因意见未被采纳，请求外调，从熙宁四年（1071）起，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。每到一处，多有政绩。元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘取苏轼诗句深文周纳，罗织罪名，以谤讪新政的罪名逮捕入狱。5个月后被贬黄州为团练副使。元丰八年（1094）哲宗立，任用司马光，废除新法。苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士知制诰等职，由于与当政者政见不合，再次请调外任。先后任杭州、颍州、扬州知州。后迁礼部兼端明殿、翰林待读两学士。绍圣元年（1094）哲宗亲政后，苏轼又被一贬再贬，由英州、惠州，一直远放到儋州（今海南儋县）。直到元符三年（1100）徽宗即位，才遇赦北归。死于常州。宋孝宗时追谥文忠。苏轼政治上几经挫折，始终对人生和美好事物有着执着的追求。他的思想主体是儒家思想，又吸收释老思想中与儒家相通的部分，保持达观的处世态度。文学主张与欧阳修相近。要求有意而言，文以致用。重视文学的艺术价值。苏轼是北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称「苏辛」。创作以诗歌为多，计)2700余首，题材丰富多样。诗中表现了对国家命运和人民疾苦的关切，特别是对农民的同情。如《荔枝叹》、《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图》、《五禽言》、《吴中田妇叹》等。描写自然景物的诗写得精警有新意，耐人寻味。如《有美堂暴雨》、《题西林壁》等。诗歌还反映了各地的风土人情和生活画面，无事不可入诗。写物传神，奔放灵动，触处生春，极富情韵，成一代之大观。散文成就很高，为唐宋八大家之一，谈史议政的文章气势磅礴，善于腾挪变化。叙事记游的散文既充满诗情画意，又深含理趣。《喜雨亭记》、《石钟山记》、前后《赤壁赋》是其代表作品。词作多达三百四五十首，突破了相思离别、男欢女爱的藩篱，反映社会现实生活，抒写报国爱民的情怀。「无意不可入，无事不可言」，包括对农民生活的表现。词风大多雄健激昂，顿挫排宕。语言和音律上亦有创新。「指出向上一路，而新天下耳目」。在词的发展史上开创了豪放词派。代表作品有《江城子·密州出猎》、《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》等。爱情词、咏物词均有佳作，表现出多样化的艺术风格。传世有《东坡全集》、《东坡乐府》。