过杨道士居

过杨道士居原文：

十有九人堪白眼，百无—用是书生
北国风光，千里冰封，万里雪飘
先生修道处，茆屋远嚣氛。叩齿坐明月，支颐望白云。
九日悲秋不到心凤城歌管有新音
朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月
算韶华，又因循过了，清明时候
精神含药色，衣服带霞纹。无话瀛洲路，多年别少君。
狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时
望以斜阳欲尽时，不见西飞雁
为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国
会当凌绝顶，一览众山小
白云千里万里，明月前溪后溪

过杨道士居拼音解读：

shí yǒu jiǔ rén kān bái yǎn，bǎi wú—yòng shì shū shēng
běi guó fēng guāng，qiān lǐ bīng fēng，wàn lǐ xuě piāo
xiān shēng xiū dào chù，máo wū yuǎn xiāo fēn。kòu chǐ zuò míng yuè，zhī yí wàng bái yún。
jiǔ rì bēi qiū bú dào xīn fèng chéng gē guǎn yǒu xīn yīn
shuò fēng chuī sàn sān gēng xuě，qiàn hún yóu liàn táo huā yuè
suàn sháo huá，yòu yīn xún guò le，qīng míng shí hòu
jīng shén hán yào sè，yī fú dài xiá wén。wú huà yíng zhōu lù，duō nián bié shǎo jūn。
xiá xìng shēng shū，jiǔ tú xiāo suǒ，bù shì shào nián shí
wàng yǐ xié yáng yù jǐn shí，bú jiàn xī fēi yàn
wèi wèn huā hé zài，yè lái fēng yǔ，zàng chǔ gōng qīng guó
huì dāng líng jué dǐng，yī lǎn zhòng shān xiǎo
bái yún qiān lǐ wàn lǐ，míng yuè qián xī hòu xī
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）