奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右

奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右原文：

三时农不夺，午夜犬无侵。愿使天宇内，品物遂浮沉。
开荒南野际，守拙归园田
觉来眄庭前，一鸟花间鸣
白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨
冻风时作，作则飞沙走砾
贾传自怜多感慨，东门何意泥孤虚
文明遍禹迹，鳏寡达尧心。正在亲人守，能令王泽深。
圣主赋新诗，穆若听薰琴。先言教为本，次言则是钦。
算翠屏应是，两眉馀恨倚黄昏
寄情群飞鹤，千里一扬音。共蹑华胥梦，龚黄安足寻。
淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干
中庭月色正清明，无数杨花过无影
朝廷多秀士，熔炼比精金。犀节同分命，熊轩各外临。
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来
谪仙何处，无人伴我白螺杯

奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右拼音解读：

sān shí nóng bù duó，wǔ yè quǎn wú qīn。yuàn shǐ tiān yǔ nèi，pǐn wù suì fú chén。
kāi huāng nán yě jì，shǒu zhuō guī yuán tián
jué lái miǎn tíng qián，yī niǎo huā jiān míng
bái mǎ jīn ān cóng wǔ huáng，jīng qí shí wàn sù zhǎng yáng
dòng fēng shí zuò，zuò zé fēi shā zǒu lì
jiǎ chuán zì lián duō gǎn kǎi，dōng mén hé yì ní gū xū
wén míng biàn yǔ jī，guān guǎ dá yáo xīn。zhèng zài qīn rén shǒu，néng lìng wáng zé shēn。
shèng zhǔ fù xīn shī，mù ruò tīng xūn qín。xiān yán jiào wèi běn，cì yán zé shì qīn。
suàn cuì píng yìng shì，liǎng méi yú hèn yǐ huáng hūn
jì qíng qún fēi hè，qiān lǐ yī yáng yīn。gòng niè huá xū mèng，gōng huáng ān zú xún。
dàn dàn méi huā xiāng yù rǎn，sī sī liǔ dài lù chū gàn
zhōng tíng yuè sè zhèng qīng míng，wú shù yáng huā guò wú yǐng
cháo tíng duō xiù shì，róng liàn bǐ jīng jīn。xī jié tóng fēn mìng，xióng xuān gè wài lín。
shě nán shě běi jiē chūn shuǐ，dàn jiàn qún ōu rì rì lái
zhé xiān hé chǔ，wú rén bàn wǒ bái luó bēi
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首句点明时间，夜幕初临，月充刚刚从东方升起，秋露虽生，却还微薄稀少，说明天气已经凉爽，但还不觉寒冷，给人一种清凉之感，烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应，由于天
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。