酬吴随君

酬吴随君原文：

此地朝来饯行者，翻向此中牧征马
秀色掩今古，荷花羞玉颜
离愁万种，醉乡一夜头白
东风动百物，草木尽欲言
见说新愁，如今也到鸥边
水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨
行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。
瑶草一何碧，春入武陵溪
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流
支公别墅接花扃，买得前山总未经。

酬吴随君拼音解读：

cǐ dì zhāo lái jiàn xíng zhě，fān xiàng cǐ zhōng mù zhēng mǎ
xiù sè yǎn jīn gǔ，hé huā xiū yù yán
lí chóu wàn zhǒng，zuì xiāng yī yè tóu bái
dōng fēng dòng bǎi wù，cǎo mù jǐn yù yán
jiàn shuō xīn chóu，rú jīn yě dào ōu biān
shuǐ cūn shān guǎn，yè lán wú mèi，tīng jǐn kōng jiē yǔ
xíng rén mò biàn xiāo hún qù，hàn zhǔ xīng qiáo shàng yǒu qī
wàn hè yǒu shēng hán wǎn lài，shù fēng wú yǔ lì xié yáng
rù hù shàn xī yún shuǐ mǎn，gāo zhāi zhǐ chǐ niè qīng míng。
yáo cǎo yī hé bì，chūn rù wǔ líng xī
rén shì jǐ huí shāng wǎng shì，shān xíng yī jiù zhěn hán liú
zhī gōng bié shù jiē huā jiōng，mǎi dé qián shān zǒng wèi jīng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。