送相里烛

送相里烛原文：

不忍覆余觞，临风泪数行
泛湖乘月早，践雪过山迟。永望多时立，翻如在梦思。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
风鸣两岸叶，月照一孤舟
困花压蕊丝丝雨，不堪只共愁人语
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水
有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明
相逢未作期，相送定何之。不得长年少，那堪远别离。
只匆匆眺远，早觉闲愁挂乔木
星汉灿烂，若出其里

送相里烛拼音解读：

bù rěn fù yú shāng，lín fēng lèi shù xíng
fàn hú chéng yuè zǎo，jiàn xuě guò shān chí。yǒng wàng duō shí lì，fān rú zài mèng sī。
xiāng cūn sì yuè xián rén shǎo，cái le cán sāng yòu chā tián
wàn lǐ qiáo biān duō jiǔ jiā，yóu rén ài xiàng shuí jiā sù
rén suí shā àn xiàng jiāng cūn，yú yì chéng zhōu guī lù mén
fēng míng liǎng àn yè，yuè zhào yī gū zhōu
kùn huā yā ruǐ sī sī yǔ，bù kān zhǐ gòng chóu rén yǔ
jiǎ lìng fēng xiē shí xià lái，yóu néng bǒ què cāng míng shuǐ
yǒu shéi zhī wǒ cǐ shí qíng，zhěn qián lèi gòng jiē qián yǔ，gé gè chuāng ér dī dào míng
xiāng féng wèi zuò qī，xiāng sòng dìng hé zhī。bù dé cháng nián shǎo，nà kān yuǎn bié lí。
zhǐ cōng cōng tiào yuǎn，zǎo jué xián chóu guà qiáo mù
xīng hàn càn làn，ruò chū qí lǐ
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相关翻译

身居他乡的乡思像杨柳一样，被春风一吹就有千万条思绪。尤其是到了清明的寒食节，自己的眼泪就更多了，流的泪就快要淹没冶城了。自己的白头发像是要挣脱出头巾的束缚，镜子中自己的面容也已
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1．比兴手法北朝民歌《折杨柳》中有一首，前面六句是“敕敕何力力，女子当窗织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？”《木兰诗》开头六句用的就是《折杨柳》这六句。古代民歌往
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作者介绍

食指 食指本名郭路生，生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流行于全国，影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁」（《命运》）这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想，也不绝望」的存在主义的精神（虽然他那时未必知道这个名词）。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》，可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度，足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认，他也写了一些平庸之作，但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代，也就应当给予理解甚至敬意。