将赴湖州留题亭菊

将赴湖州留题亭菊原文：

陶菊手自种，楚兰心有期。遥知渡江日，正是撷芳时。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人
谁见汀洲上，相思愁白蘋.
河水萦带，群山纠纷
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野
多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话
微雨如酥，草色遥看近却无
一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回
秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台

将赴湖州留题亭菊拼音解读：

táo jú shǒu zì zhǒng，chǔ lán xīn yǒu qī。yáo zhī dù jiāng rì，zhèng shì xié fāng shí。
yǒu méi wú xuě bù jīng shén，yǒu xuě wú shī sú le rén
shuí jiàn tīng zhōu shàng，xiāng sī chóu bái píng.
hé shuǐ yíng dài，qún shān jiū fēn
tiān shí duì xī wēi líng nù，yán shā jǐn xī qì yuán yě
duō shǎo liù cháo xīng fèi shì，jǐn rù yú qiáo xián huà
wēi yǔ rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
yī shǎng píng lán rén bú jiàn，jiāo xiāo yǎn lèi sī liang biàn
dú xiě chāng pú zhú yè bēi，péng chéng fāng cǎo tà chū huí
qiū sòng xīn hóng āi pò guó，zhòu xíng jī hǔ niè kōng lín
jiāng wò gū cūn bù zì āi，shàng sī wèi guó shù lún tái
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）