送雍陶及第归成都宁亲
作者:庄子 朝代:先秦诗人
- 送雍陶及第归成都宁亲原文:
- 碧艾香蒲处处忙谁家儿共女,庆端阳
长江万里东注,晓吹卷惊涛
不唯诗著籍,兼又赋知名。议论于题称,春秋对问精。
制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。
涨江流水品,当道白云坑。勿以攻文捷,而将学剑轻。
星点点,月团团倒流河汉入杯盘
恐凤靴,挑菜归来,万一灞桥相见
停船暂借问,或恐是同乡
风雨送人来,风雨留人住
日夕凉风至,闻蝉但益悲
半应阴骘与,全赖有司平。归去峰峦众,别来松桂生。
金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春
至今窥牧马,不敢过临洮
不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归
- 送雍陶及第归成都宁亲拼音解读:
- bì ài xiāng pú chǔ chù máng shuí jiā ér gòng nǚ,qìng duān yáng
cháng jiāng wàn lǐ dōng zhù,xiǎo chuī juǎn jīng tāo
bù wéi shī zhe jí,jiān yòu fù zhī míng。yì lùn yú tí chēng,chūn qiū duì wèn jīng。
zhì yī xīn zhuó jǐn,kāi yùn jiù shāo yīng。tóng rì shēng kē shì,shuí tóng xī xià róng。
zhǎng jiāng liú shuǐ pǐn,dāng dào bái yún kēng。wù yǐ gōng wén jié,ér jiāng xué jiàn qīng。
xīng diǎn diǎn,yuè tuán tuán dào liú hé hàn rù bēi pán
kǒng fèng xuē,tiāo cài guī lái,wàn yī bà qiáo xiāng jiàn
tíng chuán zàn jiè wèn,huò kǒng shì tóng xiāng
fēng yǔ sòng rén lái,fēng yǔ liú rén zhù
rì xī liáng fēng zhì,wén chán dàn yì bēi
bàn yīng yīn zhì yǔ,quán lài yǒu sī píng。guī qù fēng luán zhòng,bié lái sōng guì shēng。
jīn ān yù lēi xún fāng kè,wèi xìn wǒ lú bié yǒu chūn
zhì jīn kuī mù mǎ,bù gǎn guò lín táo
bù xìn lóu tóu yáng liǔ yuè,yù rén gē wǔ wèi zēng guī
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作者介绍
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庄子
庄子(约前369年—前286年)名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。