乞校正陆贽奏议进御札子
作者:列御寇 朝代:先秦诗人
- 乞校正陆贽奏议进御札子原文:
- 风雨满城,何幸两重阳之近;
天明登前途,独与老翁别
秋已尽,日犹长,仲宣怀远更凄凉
田夫荷锄至,相见语依依
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英
臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。
窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。
臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。
记得武陵相见日,六年往事堪惊
伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。
竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城
花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过
下床着新衣,初学小姑拜
柳丝长,桃叶小深院断无人到
- 乞校正陆贽奏议进御札子拼音解读:
- fēng yǔ mǎn chéng,hé xìng liǎng chóng yáng zhī jìn;
tiān míng dēng qián tú,dú yǔ lǎo wēng bié
qiū yǐ jǐn,rì yóu zhǎng,zhòng xuān huái yuǎn gèng qī liáng
tián fū hé chú zhì,xiāng jiàn yǔ yī yī
yì xī wǔ qiáo qiáo shàng yǐn,zuò zhōng duō shì háo yīng
chén děng wěi yǐ kōng shū,bèi yuán jiǎng dú。shèng míng tiān zòng,xué wèn rì xīn。chén děng cái yǒu xiàn ér dào wú qióng,xīn yù yán ér kǒu bù dǎi,yǐ cǐ zì kuì,mò zhī suǒ wéi。
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xià chuáng zhe xīn yī,chū xué xiǎo gū bài
liǔ sī zhǎng,táo yè xiǎo shēn yuàn duàn wú rén dào
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作者介绍
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列御寇
列御寇,名寇,又名御寇(又称“圄寇”“国寇”),相传是战国前期的道家人,郑国人,与郑缪公同时。其学本于黄帝老子,主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分有《列子》八卷,早已散失。