登乐游原怀古
作者:曹学佺 朝代:明朝诗人
- 登乐游原怀古原文:
- 至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。
情知已被山遮断,频倚阑干不自由
尘世难逢一笑,况有紫萸黄菊,堪插满头归
休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未
雨后轻寒犹未放春愁酒病成惆怅
汉月垂乡泪,胡沙费马蹄
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
幂zx野烟起,苍茫岚气昏。二曜屡回薄,四时更凉温。
昔我往矣,杨柳依依
停船暂借问,或恐是同乡
缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。
雄图奄已谢,馀址空复存。昔为乐游苑,今为狐兔园。
未老莫还乡,还乡须断肠
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。
一朝风云会,竟登天位尊。握符升宝历,负扆御华轩。
天道尚如此,人理安可论。
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声
- 登乐游原怀古拼音解读:
- zhì zāi bǐng tíng wèi,gǎn jī yì mí dūn。chí zhú lián sháo dào,chū rù zhū líng mén。
qíng zhī yǐ bèi shān zhē duàn,pín yǐ lán gān bù zì yóu
chén shì nán féng yī xiào,kuàng yǒu zǐ yú huáng jú,kān chā mǎn tóu guī
xiū shuō lú yú kān kuài,jǐn xī fēng,jì yīng guī wèi
yǔ hòu qīng hán yóu wèi fàng chūn chóu jiǔ bìng chéng chóu chàng
hàn yuè chuí xiāng lèi,hú shā fèi mǎ tí
hè yì wén wù bèi,wēi ruí xiū ruì fán。zú wèi zhōng xīng zhǔ,chuí míng yú hòu kūn。
mìzxyě yān qǐ,cāng máng lán qì hūn。èr yào lǚ huí báo,sì shí gèng liáng wēn。
xī wǒ wǎng yǐ,yáng liǔ yī yī
tíng chuán zàn jiè wèn,huò kǒng shì tóng xiāng
miǎn wéi hàn xuān dì,chū wèi huáng zēng sūn。suī zài qiǎng bǎo zhōng,yì zāo wū gǔ yuān。
xióng tú yǎn yǐ xiè,yú zhǐ kōng fù cún。xī wéi lè yóu yuàn,jīn wèi hú tù yuán。
wèi lǎo mò huán xiāng,huán xiāng xū duàn cháng
cháo jiàn mù shù jí,xī wén qī niǎo xuān。xiāo tiáo bà tíng àn,jì mò dù líng yuán。
yī zhāo fēng yún huì,jìng dēng tiān wèi zūn。wò fú shēng bǎo lì,fù yǐ yù huá xuān。
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zhǐ diǎn jiāng shān,jī yáng wén zì,fèn tǔ dāng nián wàn hù hòu
qiū yīn bù sàn shuāng fēi wǎn,liú dé kū hé tīng yǔ shēng
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词语注解
⑴别梦:指离别之后,不能忘怀,家乡与故人常出现在梦中。张泌《寄人》诗:“别梦依稀到谢家。”依稀:仿佛、隐约,不很分明。咒:诅咒、痛恨,这里只是恨的意思。逝川:流去的水,比喻流逝的光阴。李白《古风五十九首》其十一:“逝川与流光,飘忽不相待。”
⑵故园:故乡,指韶山。
⑶红旗:革命的旗帜,象征中国共产党的领导。农奴:本指封建时代隶属于农奴主、没有人身自由的农业劳动者,此处借指旧中国受奴役的贫苦农民。戟:古代的一种刺杀武器。
⑷黑手:指封建地主阶级、买办资产阶级及其代表国民党右派等黑暗势力的魔掌,喻反动派。高悬:高高举起。霸主鞭:指反革命武装,即蒋介石反动武装。
⑸为有:因为有。多:增强激励。敢教:能令、能使。
作者介绍
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曹学佺
曹学佺(1574年-1646年)明代官员、学者、藏书家,闽中十子之首。字能始,一字尊生,号雁泽,又号石仓居士、西峰居士,福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士,任四川右参政、按察使、广西参议,以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党,被劾去职,家居二十年。唐王时在闽中称帝,授礼部尚书。清兵入闽,自缢殉节。曹学佺精通音律,擅长度曲,曾谱写闽剧的主要腔调逗腔,因此也被认为是闽剧始祖之一。
曹学佺毕生好学,对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究,尤其工于诗词,写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷,储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道:“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜,曹氏藏书则丹铅满卷,枕籍沈酣。”在文学方面,他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树,并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛,被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往,这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来,因而其思想开阔,虽然在官场多年,但功名之心并不太深,内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职,家居“石仓园”中,著书20年,曾谓:佛家有佛藏,道家有道藏,儒家岂可独无,决心修儒藏与之鼎立。于是,采撷四库书,分类编纂,历时10余年,未完稿而明亡。
其一生著书多达30多种,辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏,欲修儒藏,明亡未成。《周易可说》七卷,《书传会衷》十卷,《诗经质疑》六卷,《春秋阐义》十二卷,《春秋义略》三卷,《蜀中人物记》六卷,《一统名胜志》一百九十八卷,《蜀汉地理补》二卷,《蜀郡县古今通释》四卷,《蜀中风土记》四卷,《方物记》十二卷,《蜀画记》四卷,《蜀中神仙记》十卷,《蜀中高僧记》十卷,《石仓诗文集》一百卷,《石仓十二代诗选》八百八十八卷,《蜀中诗话》四卷,另外还有《宋诗选》四十九卷,所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》,另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册(不全),日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。
晚明的福建,一度也是书家画人的摇篮,曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称,在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中,悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴,行笔如行云流水、抑扬顿挫,得晋唐风尚,无娇揉做作之态,显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联:“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。