赠兖州孟都督

赠兖州孟都督原文：

吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮，此时不忍歌骊驹。
闲心近掩陶使君，诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤，
楚王好细腰，宫中多饿死。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦
夔府孤城落日斜，每依北斗望京华
酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香
少年亲事冠军侯，中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服，
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁，事简人稀独行乐。
盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否红妆莫斗
秋来愁更深，黛拂双蛾浅
北场争转黄金勒，爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹，
愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳，能留五马尽佳期。
荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多
还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨

赠兖州孟都督拼音解读：

chuī jiǎo míng xián kāi yù hú。yuàn xué píng yuán shí rì yǐn，cǐ shí bù rěn gē lí jū。
xián xīn jìn yǎn táo shǐ jūn，shī xìng yáo qí xiè kāng lè。yuǎn shān chóng dié shuǐ wēi yí，
chǔ wáng hǎo xì yāo，gōng zhōng duō è sǐ。
chàng wàng qiān qiū yī sǎ lèi，xiāo tiáo yì dài bù tóng shí
zhū mén chén chén àn gē wǔ，jiù mǎ féi sǐ gōng duàn xián
kuí fǔ gū chéng luò rì xié，měi yī běi dǒu wàng jīng huá
jiǔ lán gèng xǐ tuán chá kǔ，mèng duàn piān yí ruì nǎo xiāng
shào nián qīn shì guàn jūn hóu，zhōng suì réng qiān běi yǎn zhōu。lù miǎn níng kuā hàn chē fú，
xià wéi cháng tǎo lǔ chūn qiū。hòu zhāi cǎo sè lián gāo gé，shì jiǎn rén xī dú xíng lè。
yíng yíng yì diǎn fāng xīn，zhàn duō shǎo chūn guāng，wèn qīng zhī fǒu hóng zhuāng mò dòu
qiū lái chóu gēng shēn，dài fú shuāng é qiǎn
běi chǎng zhēng zhuǎn huáng jīn lēi，ài kè huá tíng shǎng qiū sè。juàn lián mǎn dì pù qú shū，
chóu yī jiàn fēng kuài，bàn gāo bō nuǎn，huí tóu tiáo dì biàn shù yì
luò rì dōng chéng xián wàng shí。bú jiàn shuāng qīn bàn fēng shàn，néng liú wǔ mǎ jǐn jiā qī。
jīng zhōu mài shú jiǎn chéng é，qiāo sī yì jūn tóu xù duō
hái zuò yī duàn xiāng sī，lěng bō yè wǔ chóu hóng，sòng rén shuāng jiǎng
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这是一首描写暮春农村景色的诗歌。描绘了一幅春意盎然的景象和天真可爱的儿童，头两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶时候快乐，天真的背景。这儿有一道稀疏的篱笆和一条幽深的
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青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上

作者介绍

赵恒 宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃。登基前曾被封为韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹。997年以太子继位，改名赵恒。景德元年（1004年），契丹人所建之辽朝入侵，宰相寇准力排众议，劝帝亲征，双方会战距首都东京（今河南省开封市）三百里外之澶渊，局势有利于宋，但因真宗惧于辽的声势，并虑及双方交战已久互有胜负，不顾寇准的反对，以每年给辽一定金银为"岁币"于澶渊定盟和解，历史上称澶渊之盟。此后，北宋进入经济繁荣期。真宗后期，以王钦若、丁谓为相，二人常以天书符瑞之说，荧惑朝野，帝亦淫于封禅之事，朝政因而不举，社会矛盾加深，使得宋王朝的“内忧外患”问题日趋严重。1022年驾崩，享年五十五，在位二十五年，为守成之主。 著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉[1] “出自宋真宗，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。