奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得宾字）

奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得宾字）原文：

白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝
袅袅城边柳，青青陌上桑
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东
网罗穷象系，述作究天人。圣酒千钟洽，仙厨百味陈。
缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙
玄都观里桃千树，花落水空流
图书应明主，策府宴嘉宾。台曜临东壁，乾光自北辰。
远雁下平沙，嘹亮遗凄唳
东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见
成山徒可仰，涉海讵知津。幸逢文教盛，还睹颂声新。
无边家国事，并入双蛾翠
小姑织白纻，未解将人语

奉和圣制送张说上集贤学士赐宴（赋得宾字）拼音解读：

bái tóu dēng yǐng liáng xiāo lǐ，yī jú cán qí jiàn liù cháo
niǎo niǎo chéng biān liǔ，qīng qīng mò shàng sāng
yě shū chōng shàn gān zhǎng huò，luò yè tiān xīn yǎng gǔ huái
chī ér bù zhī fù zǐ lǐ，jiào nù suǒ fàn tí mén dōng
wǎng luó qióng xiàng xì，shù zuò jiū tiān rén。shèng jiǔ qiān zhōng qià，xiān chú bǎi wèi chén。
zhuì yù lián zhū liù shí nián，shuí jiào míng lù zuò shī xiān
xuán dōu guān lǐ táo qiān shù，huā luò shuǐ kōng liú
tú shū yīng míng zhǔ，cè fǔ yàn jiā bīn。tái yào lín dōng bì，qián guāng zì běi chén。
yuǎn yàn xià píng shā，liáo liàng yí qī lì
dōng fēi bó láo xī fēi yàn，huáng gū zhī nǚ shí xiāng jiàn
chéng shān tú kě yǎng，shè hǎi jù zhī jīn。xìng féng wén jiào shèng，hái dǔ sòng shēng xīn。
wú biān jiā guó shì，bìng rù shuāng é cuì
xiǎo gū zhī bái zhù，wèi jiě jiāng rén yǔ
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“草庐寄穷巷，甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”，偏僻的村巷。“华轩”，达官乘坐的漂亮的车子，这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念，这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字，见出他这种态度出于自觉自愿，也显见他心情的平静自然。可是，“正夏长风急，林室顿烧燔。”天炎风息，丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字，见出打击的沉重。“一宅无遗宇，舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子，只好将船翻盖在门前，以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上，似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同，“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚，现时还常见着。以上可谓第一段，写“遇火”情况。

作者介绍

张舜民 张舜民（生卒年不详）字芸叟，号浮休居士，又号矴斋，邠州（今陕西邠县）人。治平进士。元丰四年（1081）从高遵裕征西夏，掌机密文字，作诗讥议边事，次年十月坐罪谪监郴州酒税。南行途经岳阳，赋《卖花声》二首。元祐元年（1086）以司马光荐，除秘阁校理，监察御史。徽宗立，累擢吏部侍郎。 张舜民随高遵裕西征灵夏，无功而还，他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳，总被官军斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台"（《西征途中二绝》）等句，因遭转运判官李察劾奏，贬为监郴州酒税。其后位渐通显,而议论雄迈,气不少衰。晁公武称其"文豪重有理致，而最刻意于诗"。晚年作乐府百余篇。自序中说："年□耳顺，方敢言诗，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麦》吸取民间乐府手法，描述四月麦熟田家辛勤收割的劳动场面,并揭露官赋剥削造成的不平等现象,具有较深的现实意义。 张舜民的词作与苏轼风格相近，所以有的作品被人误为苏词。宋人周紫芝《书张舜民集后》说："世所歌东坡南迁词，'回首夕阳红尽处，应是长安'二语，乃舜民过岳阳楼作"。张舜民生平爱画，且题评精确。虽南迁羁旅中,所经各地也必搜访题识,东南各处士大夫家所藏名作，全被载录。亦能自作山水。其文集今存《画墁集》8卷，补遗1卷，有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。词存四首。以《卖花声》为最杰出。