九日杨奉先会白水崔明府

九日杨奉先会白水崔明府原文：

老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢
手红冰碗藕，藕碗冰红手
新年都未有芳华，二月初惊见草芽
今日潘怀县，同时陆浚仪。坐开桑落酒，来把菊花枝。
天宇清霜净，公堂宿雾披。晚酣留客舞，凫舄共差池。
九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥
相逢秋月满，更值夜萤飞
此生只是偿诗债，白菊开时最不眠
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
锦带吴钩，征思横雁水
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人
刚待不思量，吹一片、箫声过墙

九日杨奉先会白水崔明府拼音解读：

lǎo qù bēi qiū qiáng zì kuān，xìng lái jīn rì jǐn jūn huān
shǒu hóng bīng wǎn ǒu，ǒu wǎn bīng hóng shǒu
xīn nián dōu wèi yǒu fāng huá，èr yuè chū jīng jiàn cǎo yá
jīn rì pān huái xiàn，tóng shí lù jùn yí。zuò kāi sāng luò jiǔ，lái bǎ jú huā zhī。
tiān yǔ qīng shuāng jìng，gōng táng sù wù pī。wǎn hān liú kè wǔ，fú xì gòng chā chí。
jiǔ huà shān lù yún zhē sì，qīng yì jiāng cūn liǔ fú qiáo
xiāng féng qiū yuè mǎn，gèng zhí yè yíng fēi
cǐ shēng zhǐ shì cháng shī zhài，bái jú kāi shí zuì bù mián
jiāng wò gū cūn bù zì āi，shàng sī wèi guó shù lún tái
jǐn dài wú gōu，zhēng sī héng yàn shuǐ
fāng fēi xiē qù hé xū hèn，xià mù yīn yīn zhèng kě rén
gāng dài bù sī liang，chuī yī piàn、xiāo shēng guò qiáng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。