演兴四首。闵岭中

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
演兴四首。闵岭中原文
且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
疏篱下、试觅重阳,醉擘青露菊
行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼猛毒兮曹聚,
高楼送客不能醉,寂寂寒江明月心
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
将与身而皆亡。岂言之而已乎。
欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
海水梦悠悠,君愁我亦愁

必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
刺棘竹以为殳。得猛烈之材,获与之而并驱。
□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识
演兴四首。闵岭中拼音解读
qiě chōng cì hū è dú,yòu yǐn shè fū yāo guài。jǐn qún lèi xī shǐ wú,
gǒu lì guó jiā shēng sǐ yǐ,qǐ yīn huò fú bì qū zhī
shū lí xià、shì mì chóng yáng,zuì bāi qīng lù jú
xíng rén yè sù jīn líng zhǔ,shì tīng shā biān yǒu yàn shēng
lìng shàn rén xī bù hài。rán hòu cǎi qǐn róng yǐ jià shēn,
fēi tī liáng yǐ tōng xiǎn,dāng wú lù xī kě rù。bǐ měng dú xī cáo jù,
gāo lóu sòng kè bù néng zuì,jì jì hán jiāng míng yuè xīn
fēng yǔ duān yáng shēng huì míng,mì luó wú chǔ diào yīng líng
sī wèi dé xī mǎ rú lóng。dú yì bì yú shān diān,jiǔ dī huí ér yùn yū。
jiù shí wáng xiè táng qián yān,fēi rù xún cháng bǎi xìng jiā
shōu cōng huì xī tī xiǎn。jī yǔ shēn zhī piāo piāo,chéng yǔ bù zhīeY々。
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hǎi shuǐ mèng yōu yōu,jūn chóu wǒ yì chóu

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yǒu tiān hán zhī yù fēng。shū bì jué zhī jí diān,shàng wén chǎn hū cuì rōng。
zuó yè qiū fēng rù hàn guān,shuò yún biān yuè mǎn xī shān
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□qún shān yǐ yán xiǎng,wú dú mǐn hū lǐng zhōng。bǐ lǐng zhōng xī hé yǒu,
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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