临江仙

作者:楚辞 朝代:先秦诗人
临江仙原文
月斜江上,征棹动晨钟。
陈王辞赋,千载有声名。
石壁霞衣犹半挂,松风长似鸣琴。时闻唳鹤起前林。
柳带摇风汉水滨,平芜两岸争匀。鸳鸯对浴浪痕新。
十洲高会,何处许相寻。
调清和恨,天路逐风飘¤
素洛春光潋滟平,千重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。
阴云无事,四散自归山¤
登车宿迁北,万顷铺琼田
清明过了,不堪回首,云锁朱楼
内官初赐清明火,上相闲分白打钱
高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨
须知狂客,判死为红颜。
谢家仙观寄云岑,岩萝拂地成阴。洞房不闭白云深。
箫鼓声稀香烬冷,月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间,
青海阵云匝,黑山兵气冲
万里平湖秋色冷,星辰垂影参然。橘林霜重更红鲜。
轻步暗移蝉鬓动,罗裙风惹轻尘。水精宫殿岂无因。
空劳纤手,解佩赠情人。
去日儿童皆长大,昔年亲友半凋零

当时丹灶,一粒化黄金¤
江绕黄陵春庙闲,娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。
风引宝衣疑欲舞,鸾回凤翥堪惊。也知心许恐无成。
洞庭波浪飐晴天,君山一点凝烟。此中真境属神仙。
桃花嫣然出篱笑,似开未开最有情
金炉珠帐,香霭昼偏浓¤
峭碧参差十二峰,冷烟寒树重重。瑶姬宫殿是仙踪。
秦中已久乌头白,却是君王未备知。
一自楚王惊梦断,人间无路相逢。至今云雨带愁容。
山远天高烟水寒,相思枫叶丹
弄珠游女,微笑自含春¤
烟笼日照,珠翠半分明¤
何事乘龙人忽降,似知深意相招。三清携手路非遥。
世间屏障,彩笔画娇饶。
渭阙宫城秦树凋,玉楼独上无憀.含情不语自吹箫。
罗浮山下,有路暗相连。
玉楼珠殿,相映月轮边¤
燕子不知人去也,飞认阑干
临江仙拼音解读
yuè xié jiāng shàng,zhēng zhào dòng chén zhōng。
chén wáng cí fù,qiān zǎi yǒu shēng míng。
shí bì xiá yī yóu bàn guà,sōng fēng zhǎng shì míng qín。shí wén lì hè qǐ qián lín。
liǔ dài yáo fēng hàn shuǐ bīn,píng wú liǎng àn zhēng yún。yuān yāng duì yù làng hén xīn。
shí zhōu gāo huì,hé chǔ xǔ xiāng xún。
diào qīng hé hèn,tiān lù zhú fēng piāo¤
sù luò chūn guāng liàn yàn píng,qiān zhòng mèi liǎn chū shēng。líng bō luó wà shì qīng qīng。
yīn yún wú shì,sì sàn zì guī shān¤
dēng chē sù qiān běi,wàn qǐng pù qióng tián
qīng míng guò le,bù kān huí shǒu,yún suǒ zhū lóu
nèi guān chū cì qīng míng huǒ,shàng xiàng xián fēn bái dǎ qián
gāo lóu mù jǐn yù huáng hūn,wú tóng yè shàng xiāo xiāo yǔ
xū zhī kuáng kè,pàn sǐ wèi hóng yán。
xiè jiā xiān guān jì yún cén,yán luó fú dì chéng yīn。dòng fáng bù bì bái yún shēn。
xiāo gǔ shēng xī xiāng jìn lěng,yuè é liǎn jǐn wān huán。fēng liú jiē dào shèng rén jiān,
qīng hǎi zhèn yún zā,hēi shān bīng qì chōng
wàn lǐ píng hú qiū sè lěng,xīng chén chuí yǐng cān rán。jú lín shuāng zhòng gèng hóng xiān。
qīng bù àn yí chán bìn dòng,luó qún fēng rě qīng chén。shuǐ jīng gōng diàn qǐ wú yīn。
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jiāng rào huáng líng chūn miào xián,jiāo yīng dú yǔ guān guān。mǎn tíng chóng dié lǜ tái bān。
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yù lóu zhū diàn,xiāng yìng yuè lún biān¤
yàn zi bù zhī rén qù yě,fēi rèn lán gān
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作者介绍

楚辞 楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称,最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代,楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年,刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集,定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作,故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的,有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异,楚国一带自古就有它独特的地方音乐,古称南风、南音;也有它独特的土风歌谣,如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》;更重要的是楚国有悠久的历史,楚地巫风盛行,楚人以歌舞娱神,使神话大量保存,诗歌音乐迅速发展,使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵,同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说,楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时,楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后,一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触,促进了南北文化的广泛交流,楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合,孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现,打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风,代表《诗经》,充满着现实主义精神;骚指《离骚》,代表《楚辞》,充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说:「初,刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本,它除了对楚辞做了较完整的训释之外,还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上,南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后,南宋朱熹著有《楚辞集注》,清初王夫之撰有《楚辞通释》,清代蒋骥有《山带阁注楚辞》,等等。他们根据己见,作了许多辑集、考订和注释、评论工作。(引自《中国大百科全书》)

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