箕子碑

作者:刘昚虚 朝代:唐朝诗人
箕子碑原文
寒随一夜去,春逐五更来
北郭清溪一带流,红桥风物眼中秋,绿杨城郭是扬州
同来望月人何处风景依稀似去年
东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得
楼前柳,憔悴几秋风
  唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
悠悠洛阳道,此会在何年
  呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
春雪满空来,触处似花开
  凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
六朝文物草连空,天淡云闲今古同
江碧鸟逾白,山青花欲燃
  蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。
  当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱
箕子碑拼音解读
hán suí yī yè qù,chūn zhú wǔ gēng lái
běi guō qīng xī yí dài liú,hóng qiáo fēng wù yǎn zhōng qiū,lǜ yáng chéng guō shì yáng zhōu
tóng lái wàng yuè rén hé chǔ fēng jǐng yī xī shì qù nián
dōng jiā tóu bái shuāng nǚ ér,wèi jiě tiāo wén jià bù dé
lóu qián liǔ,qiáo cuì jǐ qiū fēng
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jīn yè piān zhī chūn qì nuǎn,chóng shēng xīn tòu lǜ chuāng shā
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作者介绍

刘昚虚 刘昚虚 刘昚虚字全乙,亦字挺卿,号易轩。盛唐著名诗人。生于开元二年(公元714年)。20岁中进士,22岁参加吏部宏词科考试,得中,初授左春坊司经局校书郎,为皇太子校勘经史;旋转崇文馆校书郎,为皇亲国戚的子侄们校勘典籍,均为从九品的小吏。

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