秋日送僧志幽归山寺（一作马戴诗）

秋日送僧志幽归山寺（一作马戴诗）原文：

禅室绳床在翠微，松间荷笠一僧归。
磬声寂历宜秋夜，手冷灯前自衲衣。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家
日星隐曜，山岳潜形；
迢递嵩高下，归来且闭关
洞庭春溜满，平湖锦帆张
怀家寒食夜，中酒落花天
忆君心似西江水，日夜东流无歇时
谁怜散髻吹笙，天涯芳草关情
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

秋日送僧志幽归山寺（一作马戴诗）拼音解读：

chán shì shéng chuáng zài cuì wēi，sōng jiān hé lì yī sēng guī。
qìng shēng jì lì yí qiū yè，shǒu lěng dēng qián zì nà yī。
tiān jiē xiǎo yǔ rùn rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
fēng jí tiān gāo yuán xiào āi，zhǔ qīng shā bái niǎo fēi huí
sù yī mò qǐ fēng chén tàn，yóu jí qīng míng kě dào jiā
rì xīng yǐn yào，shān yuè qián xíng；
tiáo dì sōng gāo xià，guī lái qiě bì guān
dòng tíng chūn liū mǎn，píng hú jǐn fān zhāng
huái jiā hán shí yè，zhōng jiǔ luò huā tiān
yì jūn xīn shì xī jiāng shuǐ，rì yè dōng liú wú xiē shí
shuí lián sàn jì chuī shēng，tiān yá fāng cǎo guān qíng
mái gǔ hé xū sāng zǐ dì，rén shēng wú chǔ bù qīng shān。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）