【越调】凭阑人_暮春即事二

【越调】凭阑人_暮春即事二原文：

八咏楼上酬正则李侯
玉手携香罗帕干，粉面粘花妆镜寒。对楼千万山，倚云十二鬟。

和白玉真人

明月中流歌扣舷，柔雪双娃同采莲。小词玉翼蝉，醉书金粉笺。
妆淡亭亭堆髻螺，歌缓盈盈停眼波。念奴留意多，使君如醉何？

一寸冰蟾明翠廊，万里青天书雁行。碧梧敲晚凉，玉人烧夜香。

湖上醉余二首


晚晴小景

宝剑英雄血已干，玉府神仙心自闲。炼霞成大丹，袖云归故山。
万朵青山生暮云，数点红香留晚春。凭阑愁玉人，对花宽翠裙。
秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷


已过才追问，相看是故人
席上分题
江楼即事
小玉阑干月半掐，嫩绿池塘春几家。鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花。
烂醉东君三月时，细和休文八韵诗。舞裙催《柘枝》，曲阑摇柳丝。
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
楚水辞鱼窟，燕山到雁家
暮春即事二首
屏外氤氲兰麝飘，帘底星松鹦鹉娇。暖香绣玉腰，小花金步摇。
五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃
金羽翩翩柳外莺，玉手纤纤膝上筝。晚风花雨晴，小楼山月明。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰




一曲琵琶江上舟，十二阑干天外楼。粉香蝶也愁，玉容花见羞。

平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦

秋思和吴克斋

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道

【越调】凭阑人_暮春即事二拼音解读：

bā yǒng lóu shàng chóu zhèng zé lǐ hóu
yù shǒu xié xiāng luó pà gàn，fěn miàn zhān huā zhuāng jìng hán。duì lóu qiān wàn shān，yǐ yún shí èr huán。

hé bái yù zhēn rén

míng yuè zhōng liú gē kòu xián，róu xuě shuāng wá tóng cǎi lián。xiǎo cí yù yì chán，zuì shū jīn fěn jiān。
zhuāng dàn tíng tíng duī jì luó，gē huǎn yíng yíng tíng yǎn bō。niàn nú liú yì duō，shǐ jūn rú zuì hé？

yī cùn bīng chán míng cuì láng，wàn lǐ qīng tiān shū yàn háng。bì wú qiāo wǎn liáng，yù rén shāo yè xiāng。

hú shàng zuì yú èr shǒu


wǎn qíng xiǎo jǐng

bǎo jiàn yīng xióng xuè yǐ gàn，yù fǔ shén xiān xīn zì xián。liàn xiá chéng dà dān，xiù yún guī gù shān。
wàn duǒ qīng shān shēng mù yún，shǔ diǎn hóng xiāng liú wǎn chūn。píng lán chóu yù rén，duì huā kuān cuì qún。
qiū yīn shí qíng jiàn xiàng míng，biàn yī tíng qī lěng


yǐ guò cái zhuī wèn，xiāng kàn shì gù rén
xí shàng fèn tí
jiāng lóu jí shì
xiǎo yù lán gān yuè bàn qiā，nèn lǜ chí táng chūn jǐ jiā。niǎo tí fāng shù yā，yàn xián huáng liǔ huā。
làn zuì dōng jūn sān yuè shí，xì hé xiū wén bā yùn shī。wǔ qún cuī《zhè zhī》，qū lán yáo liǔ sī。
dù juān zài bài yōu tiān lèi，jīng wèi wú qióng tián hǎi xīn
dōu dào shì jīn yù liáng yīn，ǎn zhǐ niàn mù shí qián méng。
chǔ shuǐ cí yú kū，yān shān dào yàn jiā
mù chūn jí shì èr shǒu
píng wài yīn yūn lán shè piāo，lián dǐ xīng sōng yīng wǔ jiāo。nuǎn xiāng xiù yù yāo，xiǎo huā jīn bù yáo。
wǔ yè lòu shēng cuī xiǎo jiàn，jiǔ zhòng chūn sè zuì xiān táo
jīn yǔ piān piān liǔ wài yīng，yù shǒu xiān xiān xī shàng zhēng。wǎn fēng huā yǔ qíng，xiǎo lóu shān yuè míng。
yān zhī xǐ chū qiū jiē yǐng，bīng xuě zhāo lái lù qì hún
shuāi yáng gǔ liǔ，jǐ jīng pān zhé，qiáo cuì chǔ gōng yāo




yī qǔ pí pá jiāng shàng zhōu，shí èr lán gān tiān wài lóu。fěn xiāng dié yě chóu，yù róng huā jiàn xiū。

píng gāng xì cǎo míng huáng dú，xié rì hán lín diǎn mù yā

qiū sī hé wú kè zhāi

yóu shuì wàn shèng kǔ bù zǎo，zhe biān kuà mǎ shè yuǎn dào



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作者介绍

慧能 惠能（638年2月27日[二月初八]－713年），俗姓卢氏，河北燕山人（今涿州），随父流放岭南新州（今广东新兴县）。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世 称禅宗六祖。唐宪宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固中国佛教史上一大事也！” 六祖的法号，历来志为“惠能”或“慧能”的均有。据说六祖本人不识字，但六祖门人法海曾记载“……专为安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。以法惠施众生；能者，能作佛事”，此外，六祖法体真身的安放地南华禅寺亦以“惠能”为准，可知“慧能”当是讹误。 代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能，并列为“东方三圣人”。惠能作为在中国历史上有重大影响的思想家之一， 其思想包含着的哲理和智慧， 至今仍给人以有益的启迪，并越来越受到广泛的关注。 惠能，唐贞观十二年生，即公元638～713年8月3日圆寂。 其父原是小官吏，后因过失而被谪居岭南新州（今广东新兴）。惠能出生时，父亲已病逝，他靠卖柴养母为生活。后因自感与佛教有缘，遂于唐咸亨三年（672）离开广东北上，到湖北黄梅县东山寺拜禅宗五祖弘忍为师。后在弘忍命门徒作偈呈验以选拔传法继承人时，他因作偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处有尘埃。”受到弘忍首肯而授与衣钵成为传法继承人，世称禅宗六祖。后为逃避争夺继位权的对立派追杀，惠能离寺南归，长期辗转流徙于岭南四会、怀集等地，过着隐居生活。仪凤元年（676），他到广州法性寺（今光孝寺）观光法会，因一论风幡的禅语：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”而折服该寺主持，请他升座说法，奉其为师，并自此在该寺从事传教活动。翌年，他前往韶州住持宝林寺（今南华寺），并在大梵寺设坛讲经说法，为其后开辟：“南宗”奠定了基础。惠能在宝林寺30余年，悉心传道，弘法不辍。他以“见性成佛”为宗旨，提倡不立文字，弘扬“顿悟”，以传统文化的精髓结合禅宗教义的秘笈，形成中国佛教禅宗的“南宗”与“北宗”相比较而迥然不同的独特风格。由于惠能的弘法，“南宗”禅学的影响逐渐遍及全国，并取代了“北宗”在禅宗中的主导地位，而各地投奔在惠能门下治学的门徒数以千计。其后，他的弟子集录其讲经的要义，编纂成《坛经》一册。该书反映出惠能对传统佛教教义作重大改革的思路，是禅宗进一步“中国化”的重要标志，从而对中国哲学与佛教文化的发展产生了深远影响。惠能于延和元年（712）返归新兴定居，翌年圆寂于国恩寺。今南华寺内所供六祖像，相传为惠能的真身。