西原晚望

西原晚望原文：

人生有情泪沾臆，江水江花岂终极
吾庐在其下，寂寞风日暮。门外转枯蓬，篱根伏寒兔。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙
马毛缩如蝟，角弓不可张
飞流直下三千尺，疑是银河落九天
长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱
咬定青山不放松，立根原在破岩中
风嗥雨啸，昏见晨趋
故园汴水上，离乱不堪去。近岁始移家，飘然此村住。
碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶
南阡有烟火，北陌连墟墓。村邻何萧疏，近者犹百步。
花菊引闲行，行上西原路。原上晚无人，因高聊四顾。
新屋五六间，古槐八九树。便是衰病身，此生终老处。
惜恐镜中春不如花草新
露下旗濛濛，寒金鸣夜刻

西原晚望拼音解读：

rén shēng yǒu qíng lèi zhān yì，jiāng shuǐ jiāng huā qǐ zhōng jí
wú lú zài qí xià，jì mò fēng rì mù。mén wài zhuǎn kū péng，lí gēn fú hán tù。
hán yuè bēi jiā，wàn lǐ xī fēng hàn hǎi shā
mǎ máo suō rú wèi，jiǎo gōng bù kě zhāng
fēi liú zhí xià sān qiān chǐ，yí shì yín hé luò jiǔ tiān
cháng jiāng chūn shuǐ lǜ kān rǎn，lián yè chū shuǐ dà rú qián
yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng，lì gēn yuán zài pò yán zhōng
fēng háo yǔ xiào，hūn jiàn chén qū
gù yuán biàn shuǐ shàng，lí luàn bù kān qù。jìn suì shǐ yí jiā，piāo rán cǐ cūn zhù。
bì shuǐ jīng qiū，huáng yún níng mù，bài yè líng luàn kōng jiē
nán qiān yǒu yān huǒ，běi mò lián xū mù。cūn lín hé xiāo shū，jìn zhě yóu bǎi bù。
huā jú yǐn xián xíng，xíng shàng xī yuán lù。yuán shàng wǎn wú rén，yīn gāo liáo sì gù。
xīn wū wǔ liù jiān，gǔ huái bā jiǔ shù。biàn shì shuāi bìng shēn，cǐ shēng zhōng lǎo chù。
xī kǒng jìng zhōng chūn bù rú huā cǎo xīn
lù xià qí méng méng，hán jīn míng yè kè
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相关翻译

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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。