升平词五首（一作薛能诗）

升平词五首（一作薛能诗）原文：

史笔唯书瑞，天台绝见妖。因令匹夫志，转欲事清朝。
寥泬敞延英，朝班立位横。宣传无草动，拜舞有衣声。
日日听歌谣，区中尽祝尧。虫蝗初不害，夷狄近全销。
谏纸应无用，朝纲自有伦。升平不可记，所见是闲人。
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时
水榭风微玉枕凉牙床角簟藕花香
寿笑山犹尽，明嫌日有阴。何当怜一物，亦遣断愁吟。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝
翠叶藏莺，朱帘隔燕
会合兼重译，潺湲近八流。中兴岂假问，据此自千秋。
清谈可以饱，梦想接无由
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡
待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独
悲怀感物来，泣涕应情陨
处处是欢心，时康岁已深。不同三尺剑，应似五弦琴。
去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞
扁舟一棹归何处家在江南黄叶村
瑞气绕宫楼，皇居上苑游。远冈连圣祚，平地载神州。
鸳瓦霜消湿，虫丝日照明。辛勤自不到，遥见似前程。
五帝三皇主，萧曹魏邴臣。文章唯返朴，戈甲尽生尘。

升平词五首（一作薛能诗）拼音解读：

shǐ bǐ wéi shū ruì，tiān tāi jué jiàn yāo。yīn lìng pǐ fū zhì，zhuǎn yù shì qīng cháo。
liáo jué chǎng yán yīng，cháo bān lì wèi héng。xuān chuán wú cǎo dòng，bài wǔ yǒu yī shēng。
rì rì tīng gē yáo，qū zhōng jǐn zhù yáo。chóng huáng chū bù hài，yí dí jìn quán xiāo。
jiàn zhǐ yīng wú yòng，cháo gāng zì yǒu lún。shēng píng bù kě jì，suǒ jiàn shì xián rén。
qíng rì nuǎn fēng shēng mài qì，lǜ yīn yōu cǎo shèng huā shí
shuǐ xiè fēng wēi yù zhěn liáng yá chuáng jiǎo diàn ǒu huā xiāng
shòu xiào shān yóu jǐn，míng xián rì yǒu yīn。hé dāng lián yī wù，yì qiǎn duàn chóu yín。
chūn xiāo kǔ duǎn rì gāo qǐ，cóng cǐ jūn wáng bù zǎo cháo
cuì yè cáng yīng，zhū lián gé yàn
huì hé jiān chóng yì，chán yuán jìn bā liú。zhōng xīng qǐ jiǎ wèn，jù cǐ zì qiān qiū。
qīng tán kě yǐ bǎo，mèng xiǎng jiē wú yóu
bù zhī hé chǔ chuī lú guǎn，yī yè zhēng rén jǐn wàng xiāng
dài fú huā、làng ruǐ dōu jǐn，bàn jūn yōu dú
bēi huái gǎn wù lái，qì tì yīng qíng yǔn
chǔ chù shì huān xīn，shí kāng suì yǐ shēn。bù tóng sān chǐ jiàn，yīng shì wǔ xián qín。
qù nián lí bié yàn chū guī，jīn yè cái féng yíng yǐ fēi
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wǔ dì sān huáng zhǔ，xiāo cáo wèi bǐng chén。wén zhāng wéi fǎn pǔ，gē jiǎ jǐn shēng chén。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

陈允平 陈允平（1205·-1280·）字君衡，一字衡仲，号西麓，四明（今浙江宁波）人。少从杨简学，试上舍不遇，乃放情山水。淳祐三年（1243），为馀姚令，旋罢去。往来吴越间。咸淳九年（1273），郡守刘黻创慈湖书院于杨简故居，以允平相其事。德祐时，授沿海制置司参议官。至元十五年（1278），以王姓仇家告变，言允平为书约都统苏刘义，于九月乘航下庆元，当出兵迎，遂遭捕，同官袁洪（袁桷之父）为之解脱。自是杜门不出，扁山中楼曰「万叠云」。后以人才征至北都，不受官，放还。著有《西麓诗稿》一卷，方回为序。词有《西麓继周集》一卷、《日湖渔唱》一卷。张炎《词源》卷下：「近代陈西麓所作，本制平正，亦有佳者。」周济《宋四家词选》：「西麓和平婉丽，最合世好。但无健举之笺，沈挚之思，学之必使生气沮丧，故为后人拈出。」陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「陈西麓词，和平婉雅，词中正轨。」又：「西麓词在中仙、梦窗之间，沈郁不及碧山，而时有清超处。超逸不及梦窗，而婉雅犹过之。」又：「西麓亦取法清真，集中和美成者十有二三，想见服膺之意。特面目全别，此所谓脱胎法。