送友人归山

送友人归山原文：

鸟雀呼晴，侵晓窥檐语
闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯
出山成北首，重去结茅庐。移石修废井，扫龛盛旧书。
阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙
开田留杏树，分洞与僧居。长在幽峰里，樵人见亦疏。
骋望因高云外尽，乡关回首愧烟萝
闲碾凤团消短梦，静看燕子垒新巢
伤情处，高城望断，灯火已黄昏
君知否，是山西将种，曾系诗盟
霸业成空，遗恨无穷
山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼
不剪春衫愁意态过收灯、有些寒在

送友人归山拼音解读：

niǎo què hū qíng，qīn xiǎo kuī yán yǔ
wén dào chāng mén è lǜ huá，xī nián xiāng wàng dǐ tiān yá
chū shān chéng běi shǒu，zhòng qù jié máo lú。yí shí xiū fèi jǐng，sǎo kān shèng jiù shū。
yīn yīn xī qū lǜ jiāo jiā，xiǎo yǔ fān píng shàng qiǎn shā
kāi tián liú xìng shù，fēn dòng yǔ sēng jū。zhǎng zài yōu fēng lǐ，qiáo rén jiàn yì shū。
chěng wàng yīn gāo yún wài jǐn，xiāng guān huí shǒu kuì yān luó
xián niǎn fèng tuán xiāo duǎn mèng，jìng kàn yàn zi lěi xīn cháo
shāng qíng chù，gāo chéng wàng duàn，dēng huǒ yǐ huáng hūn
jūn zhī fǒu，shì shān xī jiāng zhǒng，céng xì shī méng
bà yè chéng kōng，yí hèn wú qióng
shān quán sǎn màn rào jiē liú，wàn shù táo huā yìng xiǎo lóu
bù jiǎn chūn shān chóu yì tài guò shōu dēng、yǒu xiē hán zài
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。