戏赠天竺灵隐二寺寺主

戏赠天竺灵隐二寺寺主原文：

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先
桃花三十六陂，鲛宫睡起，娇雷乍转
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉
十二阑干，故国三千里
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东
漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青
且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇
卜邻近三径，植果盈千树
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央
白水明田外，碧峰出山后
山僧半在中峰住，共占青峦与白云。
石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。

戏赠天竺灵隐二寺寺主拼音解读：

jīng bì rì xī dí ruò yún，shǐ jiāo zhuì xī shì zhēng xiān
táo huā sān shí liù bēi，jiāo gōng shuì qǐ，jiāo léi zhà zhuǎn
rú hé kěn dào qīng qiū rì，yǐ dài xié yáng yòu dài chán
shí èr lán gān，gù guó sān qiān lǐ
fú sāng yǐ zài miǎo máng zhōng，jiā zài fú sāng dōng gèng dōng
màn rě lú yān shuāng xiù zǐ，kōng jiāng jiǔ yūn yī shān qīng
qiě kàn yù jǐn huā jīng yǎn，mò yàn shāng duō jiǔ rù chún
bo lín jìn sān jìng，zhí guǒ yíng qiān shù
míng yuè jiǎo jiǎo zhào wǒ chuáng，xīng hàn xī liú yè wèi yāng
bái shuǐ míng tián wài，bì fēng chū shān hòu
shān sēng bàn zài zhōng fēng zhù，gòng zhàn qīng luán yǔ bái yún。
shí lù quán liú liǎng sì fēn，xún cháng zhōng qìng gé shān wén。
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这阕小词，可以说是一幅情景交融的暮春归舟图，只是其中漾着的意绪，却分外勾人。词的主体，是船上的人。但船上却只以“一篙”隐过，而通阕词则皆莫不是舟中之“人”眼中之所见，以及身心之所感
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⑴彭浪矶：在江西省彭泽县长江南岸。⑵扁舟：小舟。⑶汀洲：水中或水边的平地。

作者介绍

朱淑真 朱淑真，宋女作家。号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙县），据况周颐《蕙风词话》：「淑贞与曾布妻魏氏（魏夫人）为词友。」可知为北宋末至南宋初人。出身于仕宦之家。少时警慧，喜读诗书，工书画，晓音律。自称「翰墨文章之能，非妇人女子之事，性之所好，情之所钟，不觉自鸣尔」（《掬水月在手诗序》）。成年与一俗吏结婚，曾随丈夫宦游异乡。但夫妻情趣不同，感情不合，精神极为痛苦，忧郁而终。一生创作颇多，死后「为父母一火焚之，今所传者百不一存」（魏仲泰《断肠诗集序》）。词多幽怨，流于感伤。也能诗。思想内容大多表现孤单寂寞的生活和苦闷哀愁的情感。反映了封建社会一位富有才情的妇女婚姻不美满、精神上备受压抑的痛苦。由于她在少女时代曾有过真挚纯洁的爱情，后由父母作主婚配不当，所以在词里有对过去爱情生活大胆、率真的描写，对往日情人的思恋。表现了对自由幸福的爱情婚姻的向往和追求。《断肠词》受柳永、周邦彦的影响较大，语言清新婉丽，善于运用细腻、委曲的手法，描摹优美的自然景物，并融情入景，表达忧怨悲愤之情。淑真钱塘人，幼警惠，善读书，工诗，风流蕴藉。早年，父母无识，嫁市井民家。淑真抑郁不得志，抱恚而死。父母复以佛法并其平生著作荼毗之。临安王唐佐为之立传。宛陵魏端礼辑其诗词，名曰《断肠集》。（明·田汝成《西湖游览志》）顺治辛卯，有云间客扶乩于片石居。一士以休咎问，乩书曰：「非余所知。」士问仙来何处，书曰：「儿家原住古钱塘，曾有诗篇号断肠。」士问仙为何氏，书曰：「犹传小字在词场。」士不知《断肠集》谁氏作也，见曰「儿家」，意其女郎也，曰：「仙得非苏小小乎？」书曰：「漫把若兰方淑士，」曰：「然则李易安乎？」书曰：「须知清照易贞娘，朱颜说与任君详。」士方悟为朱淑真，故随问随答，即成浣溪沙一阕。随又拜祝，再求珠玉。乩又书曰：「转眼已无桃李，又见荼蘼绽蕊。偶尔话三生，不觉日移阶晷。去矣去矣，叹惜春光似水。」乩遂不动。或疑客所为，知之者谓客只知扶乩，非知文者。（《湖壖杂记》）因自伤身世，故以「断肠」名其词。南宋魏仲恭曾为之辑《断肠诗集》10卷，《后集》8卷。有明代毛晋汲古阁《诗词杂俎》本、清王鹏运《四印斋所刻词》本等，共收词20多首。《断肠集》有宋郑元佐注本。在中国词史上，朱淑贞是仅次于李清照的女词人。