下第后屏居长安,书怀寄太原从事

作者:刘晏 朝代:唐朝诗人
下第后屏居长安,书怀寄太原从事原文
自有多情处,明月挂南楼
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
低摧神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不然,达者心思此。
刖足岂更长,良工隔千里。故山彭蠡上,归梦向汾水。
江南自是离愁苦,况游骢古道,归雁平沙
才看芳草歇,即叹凉风起。匹马未来期,嘶声尚在耳。
举头忽见衡阳雁千声万字情何限
钟山抱金陵,霸气昔腾发
鸿雁几时到,江湖秋水多
怀君属秋夜,散步咏凉天
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关
悲歌可以当泣,远望可以当归
昼成凄黯,雁飞过、垂杨转青
日暮征帆何处泊,天涯一望断人肠
下第后屏居长安,书怀寄太原从事拼音解读
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《黔之驴》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。” 作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。[2]
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作者介绍

刘晏 刘晏 刘晏,是唐代著名的经济改革家和理财家。字士安,曹州南华(今东明县)人。幼年才华横溢,号称神童,名噪京师,明朝时列名《三字经》。历任吏部尚书同平章事、领度支、铸钱、盐铁等使。实施了一系列的财政改革措施,为安史之乱后的唐朝经济发展做出了重要的贡献。因谗臣当道,被敕自尽。

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