酬主客仲员外见贺正除
作者:伯夷、叔齐 朝代:先秦诗人
- 酬主客仲员外见贺正除原文:
- 五年承乏奉如纶,才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓,
流水孤村,荒城古道
几度白衣虚令节,致疑黄菊是孤芳
一山飞峙大江边, 跃上葱茏四百旋
日落君山云气,春到沅湘草木,远思渺难收
为谁醉倒为谁醒,到今犹恨轻离别
叹息此人去,萧条徐泗空
命书惭对紫泥新。周班每喜簪裾接,郢曲偏宜讽咏频。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
大江东去,浪淘尽,千古风流人物
忆昔曲台尝议礼,见君论著最相亲。
山不厌高,海不厌深
女也不爽,士贰其行士也罔极,二三其德
- 酬主客仲员外见贺正除拼音解读:
- wǔ nián chéng fá fèng rú lún,cái báo nà kān shì cóng chén。jìn shǔ dú wén qīng lòu xiǎo,
liú shuǐ gū cūn,huāng chéng gǔ dào
jǐ dù bái yī xū lìng jié,zhì yí huáng jú shì gū fāng
yī shān fēi zhì dà jiāng biān, yuè shàng cōng lóng sì bǎi xuán
rì luò jūn shān yún qì,chūn dào yuán xiāng cǎo mù,yuǎn sī miǎo nán shōu
wèi shuí zuì dào wèi shuí xǐng,dào jīn yóu hèn qīng lí bié
tàn xī cǐ rén qù,xiāo tiáo xú sì kōng
mìng shū cán duì zǐ ní xīn。zhōu bān měi xǐ zān jū jiē,yǐng qū piān yí fěng yǒng pín。
gǒu lì guó jiā shēng sǐ yǐ,qǐ yīn huò fú bì qū zhī
dà jiāng dōng qù,làng táo jǐn,qiān gǔ fēng liú rén wù
yì xī qū tái cháng yì lǐ,jiàn jūn lùn zhù zuì xiāng qīn。
shān bù yàn gāo,hǎi bù yàn shēn
nǚ yě bù shuǎng,shì èr qí xíng shì yě wǎng jí,èr sān qí dé
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作者介绍
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伯夷、叔齐
相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(政治中心在今河北省卢龙县西,包括今迁安市、迁西县、滦县等地)国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说:“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君,也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。
伯夷、叔齐兄弟之所以让国,是因为他们对商纣王当时的暴政不满,不愿与之合作。他们隐居渤海之滨,等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来,周文王是位有道德的人,兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山(今陕西岐山县)。此时,周文王已死,武王即位。武王听说有二位贤人到来,派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓,答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说:“奇怪,这不是我们所追求的那种仁道呀。”
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周武王灭商后,成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首阳山(今山西永济西),以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山,并答应以天下相让,他们仍拒绝出山仕周。后来,一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是:“登上那首阳山哪,采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。
伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下,不为王位相争而相让,是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德,自古以来就广为人们传颂,对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。