秋日遣怀十六韵寄道侣

秋日遣怀十六韵寄道侣原文：

今岁早梅开，依旧年时月
故疾因秋召，尘容畏日黔。壮图须行行，儒服谩襜襜.
随风潜入夜，润物细无声
尽日临风坐，雄词妙略兼。共知时世薄，宁恨岁华淹。
且把灵方试，休凭吉梦占。夜然烧汞火，朝炼洗金盐。
日夕凉风至，闻蝉但益悲
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条
药鼎高低铸，云庵早晚苫。胡麻如重寄，从诮我无厌。
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽
雅调宜观乐，清才称典签。冠頫玄发少，书健紫毫尖。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇
恰如灯下，故人万里，归来对影
几时能命驾，对酒落花前
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野
片石聊当枕，横烟欲代帘。蠹根延穴蚁，疏叶漏庭蟾。
有路求真隐，无媒举孝廉。自然成啸傲，不是学沉潜。
水恨同心隔，霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇，乌帽爱垂檐。
有情不管别离久情在相逢终有

秋日遣怀十六韵寄道侣拼音解读：

jīn suì zǎo méi kāi，yī jiù nián shí yuè
gù jí yīn qiū zhào，chén róng wèi rì qián。zhuàng tú xū xíng xíng，rú fú mán chān chān.
suí fēng qián rù yè，rùn wù xì wú shēng
jǐn rì lín fēng zuò，xióng cí miào lüè jiān。gòng zhī shí shì báo，níng hèn suì huá yān。
qiě bǎ líng fāng shì，xiū píng jí mèng zhàn。yè rán shāo gǒng huǒ，cháo liàn xǐ jīn yán。
rì xī liáng fēng zhì，wén chán dàn yì bēi
jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè，chuān jǐn hóng sī jǐ wàn tiáo
yào dǐng gāo dī zhù，yún ān zǎo wǎn shān。hú má rú zhòng jì，cóng qiào wǒ wú yàn。
cán xuě yā zhī yóu yǒu jú，dòng léi jīng sǔn yù chōu yá
yǎ diào yí guān lè，qīng cái chēng diǎn qiān。guān fǔ xuán fā shǎo，shū jiàn zǐ háo jiān。
yīng qīng xiè nǚ zhū jī qiè，jǐn xiě tán láng jǐn xiù piān
qià rú dēng xià，gù rén wàn lǐ，guī lái duì yǐng
jǐ shí néng mìng jià，duì jiǔ luò huā qián
tiān shí duì xī wēi líng nù，yán shā jǐn xī qì yuán yě
piàn shí liáo dāng zhěn，héng yān yù dài lián。dù gēn yán xué yǐ，shū yè lòu tíng chán。
yǒu lù qiú zhēn yǐn，wú méi jǔ xiào lián。zì rán chéng xiào ào，bú shì xué chén qián。
shuǐ hèn tóng xīn gé，shuāng chóu liǎng bìn zhān。hè píng lián yǎn shàn，wū mào ài chuí yán。
yǒu qíng bù guǎn bié lí jiǔ qíng zài xiāng féng zhōng yǒu
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。