相和歌辞。挽歌二首

相和歌辞。挽歌二首原文：

双辙出郭门，绵绵东西道。送死多于生，几人得终老。
上有愁思妇，悲叹有余哀
去年寄书报阳台，今年寄书重相催
去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋
时尽从物化，又免生忧扰。世间寿者稀，尽为悲伤恼。
危桥属幽径，缭绕穿疏林
见人切肺肝，不如归山好。不闻哀哭声，默默安怀抱。
蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴
道狭草木长，夕露沾我衣
自笑好山如好色，只今怀树更怀人闲愁闲恨一番新
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生
宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟
阴风吹黄蒿，挽歌渡秋水。车马却归城，孤坟月明里。

相和歌辞。挽歌二首拼音解读：

shuāng zhé chū guō mén，mián mián dōng xī dào。sòng sǐ duō yú shēng，jǐ rén dé zhōng lǎo。
shàng yǒu chóu sī fù，bēi tàn yǒu yú āi
qù nián jì shū bào yáng tái，jīn nián jì shū zhòng xiāng cuī
qù nián yè bàn héng jiāng mèng，yǐ wēi qiáng，cēn cī céng fù
shí jǐn cóng wù huà，yòu miǎn shēng yōu rǎo。shì jiān shòu zhě xī，jǐn wèi bēi shāng nǎo。
wēi qiáo shǔ yōu jìng，liáo rào chuān shū lín
jiàn rén qiè fèi gān，bù rú guī shān hǎo。bù wén āi kū shēng，mò mò ān huái bào。
cán niáng xǐ jiǎn qián xī lù，mù tóng chuī dí hé yī yù
dào xiá cǎo mù zhǎng，xī lù zhān wǒ yī
zì xiào hǎo shān rú hào sè，zhǐ jīn huái shù gèng huái rén xián chóu xián hèn yī fān xīn
jīn rén chī diǎn liú chuán fù，bù jué qián xián wèi hòu shēng
huàn qíng jī sī gòng qī qī，chūn bàn rú qiū yì zhuǎn mí
shì shàng wú mén kuī jùn guō，qīng míng jǐ chù yǒu xīn yān
yīn fēng chuī huáng hāo，wǎn gē dù qiū shuǐ。chē mǎ què guī chéng，gū fén yuè míng lǐ。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？