送道士薛季昌还山
作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
- 送道士薛季昌还山原文:
- 今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱
斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村
别日南鸿才北去,今朝北雁又南飞
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠
洞府修真客,衡阳念旧居。将成金阙要,愿奉玉清书。
云路三天近,松溪万籁虚。犹期传秘诀,来往候仙舆。
细数十年事,十处过中秋
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台
南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然
去年射虎南山秋,夜归急雪满貂裘
我亦且如常日醉,莫教弦管作离声
茅檐人静,蓬窗灯暗,春晚连江风雨
- 送道士薛季昌还山拼音解读:
- jīn yè piān zhī chūn qì nuǎn,chóng shēng xīn tòu lǜ chuāng shā
xié yáng wài,hán yā wàn diǎn,liú shuǐ rào gū cūn
bié rì nán hóng cái běi qù,jīn zhāo běi yàn yòu nán fēi
yuè luò wū tí shuāng mǎn tiān,jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián
dòng fǔ xiū zhēn kè,héng yáng niàn jiù jū。jiāng chéng jīn quē yào,yuàn fèng yù qīng shū。
yún lù sān tiān jìn,sōng xī wàn lài xū。yóu qī chuán mì jué,lái wǎng hòu xiān yú。
xì shù shí nián shì,shí chù guò zhōng qiū
jiāng wò gū cūn bù zì āi,shàng sī wèi guó shù lún tái
nán pǔ chūn lái lǜ yī chuān,shí qiáo zhū tǎ liǎng yī rán
qù nián shè hǔ nán shān qiū,yè guī jí xuě mǎn diāo qiú
wǒ yì qiě rú cháng rì zuì,mò jiào xián guǎn zuò lí shēng
máo yán rén jìng,péng chuāng dēng àn,chūn wǎn lián jiāng fēng yǔ
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作者介绍
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周敦颐
周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。