题江寺禅和
作者:查德卿 朝代:元朝诗人
- 题江寺禅和原文:
- 曲阑深处重相见,匀泪偎人颤
江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间
嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期
不如随分尊前醉,莫负东篱菊蕊黄
乌鹊倦栖,鱼龙惊起,星斗挂垂杨
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红
黄菊枝头生晓寒人生莫放酒杯干
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
紫燕一双娇语碎,翠屏十二晚峰齐,梦魂消散醉空闺
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫
- 题江寺禅和拼音解读:
- qū lán shēn chù zhòng xiāng jiàn,yún lèi wēi rén chàn
jiāng sì chán sēng shì wù chán,huài yī máng lǚ zhù máo xuān。lǎn qiú shī zhǔ xiū zhēn xiàng,
hàn dàn xiāng xiāo cuì yè cán,xī fēng chóu qǐ lǜ bō jiān
jià dé qú táng jiǎ,zhāo zhāo wù qiè qī
bù rú suí fēn zūn qián zuì,mò fù dōng lí jú ruǐ huáng
wū què juàn qī,yú lóng jīng qǐ,xīng dǒu guà chuí yáng
yī dào cán yáng pù shuǐ zhōng,bàn jiāng sè sè bàn jiāng hóng
huáng jú zhī tóu shēng xiǎo hán rén shēng mò fàng jiǔ bēi gàn
fān shuō jīng wén shì wàng yán。chū pǔ diào chuán jīng sù yàn,fá yán qiáo fǔ bèng hán yuán。
zǐ yàn yī shuāng jiāo yǔ suì,cuì píng shí èr wǎn fēng qí,mèng hún xiāo sàn zuì kōng guī
xíng rén mò wèn shī zōng zhǐ,yǎn bù fú huá ěr bù xuān。
xiǎo jìng dàn chóu yún bìn gǎi,yè yín yīng jué yuè guāng hán
èr shí sì qiáo míng yuè yè,yù rén hé chǔ jiào chuī xiāo
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 主张灾异之说的人,对于天用灾异谴责告诫君王的说法已被怀疑了。他们进一步解释说:“灾异的出现,大概因为君主施政影响了天,天就运用气来应和君主。以用槌击鼓,用槌敲钟作比喻,钟鼓好比是天
伊尹之继承尧、舜之道,以拯救天下民众为己任,孔子亦是继承尧、舜之道,以拯救天下民众为己任。但孔子和伊尹走的不是同样的道路,伊尹是辅佐商汤王平定天下,孔子却选择了普及平民教育的道路。
唐代著名诗人杜牧有《杜秋娘诗并序》,诗题称她为“杜秋娘”,但诗序却称为“杜秋”。这是怎么回事?据《太平广记·李錡婢》记载,“杜名秋”。而且,唐末罗隐《金陵思古》诗、北宋钱
通假字强:通“僵”,僵硬。项为之强:脖子看得都酸了。多音字虾:通“蛤”há虾蟆蛤蟆xiā对虾词类活用名词用作动词:鞭数十(“鞭”,鞭子,这里活用名词作动词,“鞭打”的意思
此词应与《江南好·行锦归来》词作于同时,即1242年(淳祐二年)、1243年(淳祐三年)间。是时梦窗尚在苏州。 “阁雪”三句,未探梅先言天气。“阁”,搁也,引申为停止。此
相关赏析
- 穆宗,名恒,宪宗的第三个儿子。母亲是懿安皇太后郭氏。最初被封建安郡王,晋封为遂王,领受彰义军节度使职名。元和七年(812),皇太子李宁去世,左神策军中尉吐突承璀想立宪宗次子、澧王李
唐朝的滕王李元婴贪淫好色,见到哪位官员的妻眷稍有姿色,就假传王妃召唤,等到官员的妻眷入府之后,就对其加以染指。当时典签崔简的妻子郑氏初来乍到,滕王派人召唤郑氏前往王府。崔简不愿
(孙权传)吴主孙权传,孙权,字仲谋。他的哥哥孙策平定江东诸郡时,他时年十五岁,被任命为阳羡县县长。曾被郡里察举为孝廉,州里推荐为茂才(秀才),代理奉义校尉。汉朝廷考虑到孙策远在江东
①一年最好:一本无“一年”二字。②望:一本作“傍”。
宗元饶,南郡江陵人。少年时好学,以孝敬长辈闻名。任官于梁代,初任本州主簿,改任征南府行参军,又转任外兵参军。到司徒王僧辩幕府初建,宗元饶与沛国刘师知同为主簿。高祖受禅,任晋陵令。入
作者介绍
-
查德卿
查德卿[约公元一三一七年前后在世]名、里、生卒年、生平均不详,约元仁宗延佑中前后在世。工作曲,太平乐府中选录甚多。 查德卿,生平、里籍均不详。元·钟嗣成《录鬼簿》失载。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。明·李开先评元人散曲,首推张可久、乔吉,次则举及查德卿(见《闲居集》卷五《碎乡小稿序》),可见其曲名较高。其散曲作品内容有吊古、抒怀、咏美人伤离情之类,风格典雅。