步东坡
作者:余光中 朝代:近代诗人
- 步东坡原文:
- 凤箫声断月明中,举手谢、时人欲去
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦
故人何处带我离愁江外去
多谢浣纱人未折,雨中留得盖鸳鸯
长恨去年今夜雨,洒离亭
双桨来时,有人似、旧曲桃根桃叶
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
柏府楼台衔倒影,茅茨松竹泻寒声
朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
小桃枝下试罗裳,蝶粉斗遗香。
满月飞明镜,归心折大刀
雁过也,正伤心,却是旧时相识
- 步东坡拼音解读:
- fèng xiāo shēng duàn yuè míng zhōng,jǔ shǒu xiè、shí rén yù qù
bì yù zhuāng chéng yī shù gāo,wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo
gù rén hé chǔ dài wǒ lí chóu jiāng wài qù
duō xiè huàn shā rén wèi zhé,yǔ zhōng liú dé gài yuān yāng
cháng hèn qù nián jīn yè yǔ,sǎ lí tíng
shuāng jiǎng lái shí,yǒu rén shì、jiù qū táo gēn táo yè
lǜ yīn xié jǐng zhuǎn,fāng qì wēi fēng dù。xīn yè niǎo xià lái,wēi huā dié fēi qù。
xián xié bān zhú zhàng,xú yè huáng má jù。yù shí wǎng lái pín,qīng wú chéng bái lù。
zhòng zhí dāng suì chū,zī róng jí chūn mù。xìn yì qǔ cì zāi,wú xíng yì wú shù。
bǎi fǔ lóu tái xián dào yǐng,máo cí sōng zhú xiè hán shēng
cháo shàng dōng pō bù,xī shàng dōng pō bù。dōng pō hé suǒ ài,ài cǐ xīn chéng shù。
xiǎo táo zhī xià shì luó shang,dié fěn dòu yí xiāng。
mǎn yuè fēi míng jìng,guī xīn zhé dà dāo
yàn guò yě,zhèng shāng xīn,què shì jiù shí xiāng shí
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 赵煚字贤通,天水西人。 祖父赵超宗,魏国的河东太守。 父亲赵仲懿,尚书左丞。 赵煚小时父亲就去世了,他侍奉母亲很孝顺。 十四岁,有人盗伐他父亲坟墓上的树,赵煚对墓痛哭,把伐
译诗洛阳城里有个少女,和我对门而居; 颜容十分俏丽,年纪正是十五有余。 迎亲时,夫婿乘骑的是玉勒青骢马; 侍女端来的金盘,盛着脍好的鲤鱼。 画阁朱楼庭院台榭,座座相对相望; 桃红柳
周最对石礼说:“您为什么不利用秦国去进攻齐国呢?请允许我让齐王任命您作齐国的相国,您可以利用齐国去事奉秦国,一定不会有后患的。您还可以让我周最到魏国去作宫,以便使齐,魏两国共同事奉
孟子对戴不胜说:“你想要你们君王向善吗?我明确地告诉你。有位楚国的大夫,希望他的儿子能说齐国的方言,是让齐国人来教他呢?还是让楚国人来教他?” 戴不胜说:“使齐国人来教他
南方的习俗迷信鬼神。狄青带兵征讨侬智高的时候,大军到达桂林的南面,狄青焚香祝祷:“这次讨蛮不知道胜负如何?”于是就取出一百个铜钱拿在手里,与神相约说:“如果出征能够获胜,那
相关赏析
- 明代苏州市民反对魏忠贤斗争中殉难的颜佩韦、杨念如、沈扬、马杰、周文元等五位义士之墓。天启年间(1621~1627)阉党执政,朝政黑暗。苏州织造太监李实、巡抚毛一鹭阿附魏忠贤,残酷压
“楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一
我来到东溪边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙
明天早上就要出发打仗了,连夜为丈夫缝制征袍。白皙的手此时抽针都冻得僵硬,又怎么拿起那冷如冰的剪刀?裁缝给丈夫寄去征袍,再过多少天才能到临洮?注释临洮:在今甘肃临潭县西南,此泛指
《易》说:“有了天地然后才有万物,有了万物然后才有男女,有了男女然后才有夫妇。”夫妇间的道义是至高无上的周的礼仪制度是,帝王设立后妃,有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,用来断
作者介绍
-
余光中
余光中,(1928-)祖籍福建永春,生于江苏南京,1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人,他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向,即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中,余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述,"少年时代,笔尖所染,不是希顿克灵的余波,便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后,他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性,把诗笔"伸回那块大陆",写了许多动情的乡愁诗,对乡土文学的态度也由反对变为亲切,显示了由西方回归东方的明显轨迹,因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看,余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一,一般来说,他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗,一般都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》,《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。