幕中诸公有观猎之作因继之

幕中诸公有观猎之作因继之原文：

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土
细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉
世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱
柳梢听得黄鹂语，此是春来第一声
楼头客子杪秋后，日落君山元气中
波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归
为报府中诸从事，燕然未勒莫论功。
刀州城北剑山东，甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动，
越鸟巢干后，归飞体更轻
无聊成独卧，弹指韶光过
数年来往咸京道，残杯冷炙谩消魂
花枝出建章，凤管发昭阳。
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴，绕树啼猿怯避弓。

幕中诸公有观猎之作因继之拼音解读：

shāng xīn qín hàn jīng xíng chǔ，gōng què wàn jiān dōu zuò le tǔ
xì dú lí sāo hái tòng yǐn，bǎo kàn xiū zhú hé fáng ròu
shì jiān zhēn guǒ gèng wú jiā，yù xuě jī fū zhào jiàng shā
liǔ shāo tīng dé huáng lí yǔ，cǐ shì chūn lái dì yī shēng
lóu tóu kè zi miǎo qiū hòu，rì luò jūn shān yuán qì zhōng
bō shàng mǎ sī kàn zhào qù，liǔ biān rén xiē dài chuán guī
wèi bào fǔ zhōng zhū cóng shì，yàn rán wèi lēi mò lùn gōng。
dāo zhōu chéng běi jiàn shān dōng，jiǎ shì tún yún qí sàn fēng。jīng pèi biàn zhāng lín lǐng dòng，
yuè niǎo cháo gàn hòu，guī fēi tǐ gèng qīng
wú liáo chéng dú wò，tán zhǐ sháo guāng guò
shù nián lái wǎng xián jīng dào，cán bēi lěng zhì mán xiāo hún
huā zhī chū jiàn zhāng，fèng guǎn fā zhāo yáng。
chái láng qū jǐn sāi yuán kōng。xián lú yuǎn yàn chóu yíng jiǎo，rào shù tí yuán qiè bì gōng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。