远公

远公原文：

露清枕簟藕花香，恨悠扬
晚风收暑，小池塘荷净
君思我、回首处，正江涵秋影雁初飞
宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车
远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。
南朝千古伤心事，犹唱后庭花
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
前年过代北，今岁往辽西
去年折赠行人远，今年恨、依然纤手

远公拼音解读：

lù qīng zhěn diàn ǒu huā xiāng，hèn yōu yáng
wǎn fēng shōu shǔ，xiǎo chí táng hé jìng
jūn sī wǒ、huí shǒu chù，zhèng jiāng hán qiū yǐng yàn chū fēi
gōng zhòng cǎi nǚ yán rú huā，piāo rán huī shǒu líng zǐ xiá，cóng fēng zòng tǐ dēng luán chē
yuǎn gōng féng dào ān，yī zhāo qì rú fú。zhēn jī jiǔ xiāo xiē，shì jiào kōng jū shù。
duì zhāo yún ài dài，mù yǔ fēi wēi，luàn fēng xiāng yǐ
bō mào jué cháo zōng，zān jū fān bài fú。dōng lín duō yǐn shì，wèi wǒ cí róng lù。
nán cháo qiān gǔ shāng xīn shì，yóu chàng hòu tíng huā
qǔ cì huā cóng lǎn huí gù，bàn yuán xiū dào bàn yuán jūn
gū zhōu suō lì wēng，dú diào hán jiāng xuě
shì rù luó fú zhōng，suì qī lú shān qǔ。chán jīng chū zuǎn dìng，fó yǔ xīn míng mù。
qián nián guò dài běi，jīn suì wǎng liáo xī
qù nián zhé zèng xíng rén yuǎn，jīn nián hèn、yī rán qiàn shǒu
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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《生查子》，唐教坊曲名，后用为词调。文人词始见于晚唐韩偓所作。《考正白香词谱》注云：“本名《生楂子》，其后从省笔作‘查’。五言八句，唐时作者，平仄多无定格....至宋以后始奉魏承班
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。