题龙瑞观兼呈徐尊师

题龙瑞观兼呈徐尊师原文：

蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月
记得短亭归马，暮衙蜂闹
著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱
此中唯有师知我，未得寻师即梦师。
典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥
或雨或云常不定，地灵云雨自无时。世人莫识神方字，
鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。
别来不寄一行书寻常相见了，犹道不如初
相思难表，梦魂无据，惟有归来是
一月可曾闲几日，百年难得闰中秋
何时倚虚幌，双照泪痕干

题龙瑞观兼呈徐尊师拼音解读：

hú dié bù chuán qiān lǐ mèng，zǐ guī jiào duàn sān gēng yuè
jì de duǎn tíng guī mǎ，mù yá fēng nào
zhe yè mǎn zhī cuì yǔ gài，kāi huā wú shù huáng jīn qián
cǐ zhōng wéi yǒu shī zhī wǒ，wèi dé xún shī jí mèng shī。
diǎn jǐn kè yī sān chǐ xuě，liàn jīng shī jù yī tóu shuāng
shēng táng zuò jiē xīn yǔ zú，bā jiāo yè dà zhī zǐ féi
huò yǔ huò yún cháng bù dìng，dì líng yún yǔ zì wú shí。shì rén mò shí shén fāng zì，
dǐng hú liú shuǐ qīng qiě xián，xuān yuán qù shí yǒu gōng jiàn，gǔ rén chuán dào liú qí jiān
xiān niǎo piān qī yào shù zhī。yuǎn hè dù nián rú huì míng，yīn xī rù xià yǒu líng sī。
bié lái bù jì yī xíng shū xún cháng xiāng jiàn le，yóu dào bù rú chū
xiāng sī nán biǎo，mèng hún wú jù，wéi yǒu guī lái shì
yī yuè kě céng xián jǐ rì，bǎi nián nán de rùn zhōng qiū
hé shí yǐ xū huǎng，shuāng zhào lèi hén gàn
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粥者：施粥以赈济饥民的人。这里指齐人黔敖。据《礼记·檀弓》记载，齐国遭遇饥荒，黔敖在路上准备饭食以赈济饥民。有一个饥民蒙袂而来。黔敖说：“嗟来食！”饥民扬目而视之说：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”终于不食而去，最后饿死。蒙袂：以袖遮面，是羞于见人的表示。嗟来：吆喝声，是一种不敬的招呼。吝：恨。徒没：白白死掉。自遗：自失。这四句是说：自己时常称许施粥者的慈善心肠。而深感蒙袂饥民行为之不当，吃嗟来之食何足为恨，结果自己白白饿死。这是作者愤激之言，实质上他是不食“嗟来之食”的。
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作者介绍

李东阳 李东阳（1447～1516）中国明代诗人，书法家。字宾之，号西涯。祖籍湖广茶陵（今属湖南），长期生活在北京。天顺八年（1464）进士，官至太子少保、礼部尚书兼文渊阁大学士，为朝廷重臣。李东阳上承台阁体，下启前后七子，在成化、弘治年间以朝廷大臣地位主持诗坛，奖励后学，颇具声望和影响，形成了以他为首的茶陵诗派。他的散文追求典雅流丽，主张师法先秦古文，未脱台阁体的影响；其诗则力主宗法杜甫，强调法度音调，又写拟古乐府诗百首，已开前后七子创作趋向之先河，对前后七子的复古运动有明显影响。李东阳的诗作以拟古乐府较有名，咏怀史实，抒己感慨，或指斥暴君暴政，或同情人民疾苦，或评论古人古事，内容丰富，中肯深刻。他的五七言诗也不乏佳作。其诗长于写景抒情，能于平淡词语中出清新意境。其散文以记、传、杂著为佳，文笔流畅典雅，说理有力，师先秦古文之意可见。著有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》等。