念奴娇（中秋纪梦）

念奴娇（中秋纪梦）原文：

漠漠秋云起，稍稍夜寒生
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗
闲碾凤团消短梦，静看燕子垒新巢
只应守寂寞，还掩故园扉
悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风
神仙何处，人尽道、我州三神之一。为问何年飞到此，拔地倚天无迹。缥缈琼宫，溟茫朱户，不与尘寰隔。翩然鹤下，时传云外消息。
金谷园中柳，春来似舞腰
露冷风清夜阑，梦高人过我，欢如畴昔。道骨仙风谁得似，谈笑云生几席。共踏银虬，迫随绛节，恍遇群仙集。云韶九奏，不类人间金石。
不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼
楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚
分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣

念奴娇（中秋纪梦）拼音解读：

mò mò qiū yún qǐ，shāo shāo yè hán shēng
zuó rì wū tóu kān zhì shǒu，jīn zhāo mén wài hǎo zhāng luó
xián niǎn fèng tuán xiāo duǎn mèng，jìng kàn yàn zi lěi xīn cháo
zhǐ yīng shǒu jì mò，hái yǎn gù yuán fēi
bēi mò bēi shēng lí bié，lè mò lè xīn xiāng shí，ér nǚ gǔ jīn qíng
bái fà yú qiáo jiāng zhǔ shàng，guàn kàn qiū yuè chūn fēng
shén xiān hé chǔ，rén jǐn dào、wǒ zhōu sān shén zhī yī。wèi wèn hé nián fēi dào cǐ，bá dì yǐ tiān wú jī。piāo miǎo qióng gōng，míng máng zhū hù，bù yǔ chén huán gé。piān rán hè xià，shí chuán yún wài xiāo xī。
jīn gǔ yuán zhōng liǔ，chūn lái shì wǔ yāo
lù lěng fēng qīng yè lán，mèng gāo rén guò wǒ，huān rú chóu xī。dào gǔ xiān fēng shuí dé shì，tán xiào yún shēng jǐ xí。gòng tà yín qiú，pò suí jiàng jié，huǎng yù qún xiān jí。yún sháo jiǔ zòu，bù lèi rén jiān jīn shí。
bù kān cháng duàn sī xiāng chù，hóng jǐn huā zhōng yuè niǎo tí
lóu shàng jǐ rì chūn hán，lián chuí sì miàn，yù lán gān yōng yǐ
fēn míng yī jiào huá xū mèng，huí shǒu dōng fēng lèi mǎn yī
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。