寒风(我来自北方的荒山野林)

作者:顾贞观 朝代:清朝诗人
寒风(我来自北方的荒山野林)原文
飞鸿过也万结愁肠无昼夜
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无
晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
相寻梦里路,飞雨落花中
何当痛饮黄龙府,高筑神州风雨楼
【寒风】 我来自北方的荒山野林, 和严冬一起在人世降临。 可能因为我粗野又寒冷, 人间对我是一腔的仇恨。 为博得人们的好感和亲近, 我慷慨地散落了所有的白银, 并一路狂奔着跑向村舍, 向人们送去丰收的喜讯。 而我却因此成了乞丐, 四处流落,无处栖身。 有一次我试着闯入人家, 却被一把推出窗门。 紧闭的门窗外,人们听任我 在饥饿的晕旋中哀号呻吟。 我终于明白了,在这地球上, 比我冷得多的,是人们的心。 1969年夏
离愁万种,醉乡一夜头白
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯
尚忆先朝多乐事,孝皇曾为两宫开
还背垂虹秋去,四桥烟雨,一宵歌酒
寒风(我来自北方的荒山野林)拼音解读
fēi hóng guò yě wàn jié chóu cháng wú zhòu yè
zhuāng bà dī shēng wèn fū xù,huà méi shēn qiǎn rù shí wú
qíng fēng chū pò dòng,liǔ yǎn méi sāi,yǐ jué chūn xīn dòng
cháng fēng pò làng huì yǒu shí,zhí guà yún fān jì cāng hǎi
xiāng xún mèng lǐ lù,fēi yǔ luò huā zhōng
hé dāng tòng yǐn huáng lóng fǔ,gāo zhù shén zhōu fēng yǔ lóu
【hán fēng】 wǒ lái zì běi fāng de huāng shān yě lín, hé yán dōng yì qǐ zài rén shì jiàng lín。 kě néng yīn wèi wǒ cū yě yòu hán lěng, rén jiān duì wǒ shì yī qiāng de chóu hèn。 wèi bó de rén men de hǎo gǎn hé qīn jìn, wǒ kāng kǎi dì sàn luò le suǒ yǒu de bái yín, bìng yí lù kuáng bēn zhe pǎo xiàng cūn shè, xiàng rén men sòng qù fēng shōu de xǐ xùn。 ér wǒ què yīn cǐ chéng le qǐ gài, sì chù liú luò,wú chǔ qī shēn。 yǒu yī cì wǒ shì zhe chuǎng rù rén jiā, què bèi yī bǎ tuī chū chuāng mén。 jǐn bì de mén chuāng wài,rén men tīng rèn wǒ zài jī è de yūn xuán zhōng āi háo shēn yín。 wǒ zhōng yú míng bái le,zài zhè dì qiú shàng, bǐ wǒ lěng dé duō de,shì rén men de xīn。 1969nián xià
lí chóu wàn zhǒng,zuì xiāng yī yè tóu bái
zhǐ diǎn jiāng shān,jī yáng wén zì,fèn tǔ dāng nián wàn hù hòu
shàng yì xiān cháo duō lè shì,xiào huáng céng wèi liǎng gōng kāi
hái bèi chuí hóng qiū qù,sì qiáo yān yǔ,yī xiāo gē jiǔ
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天地间万事万物变化演进的道理是:物极必反,盛极必衰,..朝代的兴衰替代,就如同一年四季的变化交替一般,是正常而必然的现象。一个国家、一支军队,有胜过别人、能取胜的一面,也有不如别人
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作者介绍

顾贞观 顾贞观 顾贞观(1637-1714),字华峰,亦作华封,又字远平,号梁汾,初名华文。生于明崇祯十年丁丑,卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖,顾氏家族是无锡之邑的名门望族,有着极好的文化传统,同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖,少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」,于社内斩露出过人的才华,与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山,会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士,在吴中影响甚大。大约在顺治末年,贞观辞亲远游,到达京师,康熙元年(1662)以「落叶满天声似雨,关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介,得其引荐而任内阁中书舍人。三年(1664)七月,蒙天子如见。五年(1666)以南籍应顺天府乡试中举,名列第二,称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年(1676)与权相明珠之子纳兰性德相识,成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞,轰动大江南北。康熙二十三年(1684)、二十四年(1685),兆骞、性德先后病故,令贞观悲痛不已,在性德逝世的第二年即回归故里,在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋,名之为「积书岩」。从此避世隐逸,心无旁鹜,日夜拥读,一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年(1714),贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首,授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》,编有《唐五代词删》、《宋词删》,又有与纳兰性德合编《今(一作近)词初集》。其中《弹指词》「声传海外,与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」(《清史列传·文苑传》);他又与清初著名词人纳兰性德齐名,举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论,被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」,其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变,秦赓彤在《弹指词·序》中说:「先司寇题语有云:『本朝词家,以弹指为最。』窃展卷诵之,惊为自古词家所未有,盖唐宋以来词格,凡几变矣,先生之词,穷其变而会通,而极其至。神明变化,开前人未开之境,洵乎为一代之词宗,而叹先司寇公评骘之当也。」

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