朝拜元陵

朝拜元陵原文：

无言暗将红泪弹阑珊，香销轻梦还
宫前石马对中峰，云里金铺闭几重。
愁颜与衰鬓，明日又逢春
不见露盘迎晓日，唯闻木斧扣寒松。
物是人非事事休，欲语泪先流
应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足
谁知万里客，怀古正踌蹰
逐流牵荇叶，缘岸摘芦苗
年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村
近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明
却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话

朝拜元陵拼音解读：

wú yán àn jiāng hóng lèi dàn lán shān，xiāng xiāo qīng mèng hái
gōng qián shí mǎ duì zhōng fēng，yún lǐ jīn pū bì jǐ zhòng。
chóu yán yǔ shuāi bìn，míng rì yòu féng chūn
bú jiàn lù pán yíng xiǎo rì，wéi wén mù fǔ kòu hán sōng。
wù shì rén fēi shì shì xiū，yù yǔ lèi xiān liú
yīng nán nài，gù rén tiān jì，wàng chè huái shān，xiāng sī wú yàn zú
shéi zhī wàn lǐ kè，huái gǔ zhèng chóu chú
zhú liú qiān xìng yè，yuán àn zhāi lú miáo
nián lái cháng duàn mò líng zhōu，mèng rào qín huái shuǐ shàng lóu
qún shān wàn hè fù jīng mén，shēng zhǎng míng fēi shàng yǒu cūn
jìn chóng yáng、piān duō fēng yǔ，jué lián cǐ rì xuān míng
què chóu yōng jì xiàng dēng qián，shuō bù jìn、lí rén huà
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。