汝墳(遵彼汝墳)

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
汝墳(遵彼汝墳)原文
思亲堂上茱初插,忆妹窗前句乍裁
冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈
相见争如不见,多情何似无情
故人具鸡黍,邀我至田家
莲子已成荷叶老青露洗、萍花汀草
行人日暮少,风雪乱山深
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤
世事漫随流水,算来一梦浮生
【汝墳】 遵彼汝墳,伐其条枚;[1] 未见君子,惄如调饥。[2] 遵彼汝墳,伐其条肄;[3] 既见君子,不我遐弃。 鲂鱼赪尾,王室如燬;[4] 虽然如燬,父母孔迩。[5]
黄叶古祠寒雨积,清山荒冢白云多
草木有本心,何求美人折
汝墳(遵彼汝墳)拼音解读
sī qīn táng shàng zhū chū chā,yì mèi chuāng qián jù zhà cái
jì zhī yè zhī jùn mào xī,yuàn qí shí hū wú jiāng yì
xiāng jiàn zhēng rú bú jiàn,duō qíng hé sì wú qíng
gù rén jù jī shǔ,yāo wǒ zhì tián jiā
lián zǐ yǐ chéng hé yè lǎo qīng lù xǐ、píng huā tīng cǎo
xíng rén rì mù shǎo,fēng xuě luàn shān shēn
wèi bì sù é wú chàng hèn,yù chán qīng lěng guì huā gū
shì shì màn suí liú shuǐ,suàn lái yī mèng fú shēng
【rǔ fén】 zūn bǐ rǔ fén,fá qí tiáo méi;[1] wèi jiàn jūn zǐ,nì rú diào jī。[2] zūn bǐ rǔ fén,fá qí tiáo yì;[3] jì jiàn jūn zǐ,bù wǒ xiá qì。 fáng yú chēng wěi,wáng shì rú huǐ;[4] suī rán rú huǐ,fù mǔ kǒng ěr。[5]
huáng yè gǔ cí hán yǔ jī,qīng shān huāng zhǒng bái yún duō
cǎo mù yǒu běn xīn,hé qiú měi rén zhé
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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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